Los milagros en el sentido teológico

Los milagros en el sentido teológico

por Allan Kardec.

En su acepción etimológica, la palabra milagro (de mirari, admirar) significa: admirable, cosa extraordinaria, sorprendente. La Academia la definió así: Un acto del poder divino contrario a las leyes conocidas de la naturaleza.
Según el concepto del vulgo, un milagro implica la idea de un hecho sobrenatural. En el sentido teológico, consiste en una derogación de las leyes de la naturaleza, por medio de la cual Dios pone de manifiesto su poder.

Una de las características de los milagros propiamente dichos es el hecho de que son inexplicables, y que se realizan, por eso mismo, con exclusión de las leyes naturales. Tan firme es esa idea que se le asocia, que si un hecho milagroso llega a tener una explicación, se dice que ya no constituye un milagro, por más sorprendente que sea. Para la Iglesia, lo que confiere valor a los milagros es justamente su origen sobrenatural, así como la imposibilidad de que sean explicados; y se afirmó de tal modo sobre ese concepto, que toda asimilación de los milagros a los fenómenos de la naturaleza constituye, para ella, una herejía, un atentado contra la fe; a tal punto que ha excomulgado e incluso quemado a muchas personas porque no quisieron creer en ciertos milagros.

Otra característica del milagro es el hecho de que sea insólito, aislado, excepcional. Tan pronto como un fenómeno se reproduce, ya sea espontáneamente o por un acto de la voluntad, significa que está sujeto a una ley, sea esta conocida o no, de modo que ya no puede ser un milagro.

Expulsado por la ciencia del dominio de lo material, lo maravilloso se abroqueló en el dominio de la espiritualidad, donde halló su último refugio. El espiritismo, al demostrar que el elemento espiritual es una de las fuerzas vivas de la naturaleza, fuerza que incesantemente actúa en conjunción con la fuerza material, hace que regresen al ámbito de los efectos naturales los fenómenos que de él habían salido, porque como los otros, esos fenómenos se encuentran sujetos a leyes. Si lo maravilloso es expulsado de la espiritualidad, ya no tendrá razón de ser, y sólo entonces se podrá decir que la época de los milagros ha concluido.

Conceptos Extractados de "El Génesis", por Allan Kardec.

CAMILLE FLAMMARION

CAMILLE FLAMMARION

(1842 – 1925) Francia – el poeta de las estrellas

Cammille Flammarion, famoso astrónomo francés. Nació en Montigny, Francia, el 21 de febrero de 1842 y desencarnó en junio de 1925.

Desde 1862 se convirtió en un estudioso del Espiritismo. Conoció a Allan Kardec y entabló una estrecha amistad con él.

Sabemos que él formaba parte de un grupo de espíritus en los que estaban Allan Kardec, Léon Denis, Gabrielle Delanne y otros. Ellos venían con la misión de despertar conciencias y elaborar la Doctrina Espírita para traer luz y conocimiento a las mentes ansiosas de crecer espiritualmente. Eran los integrantes del equipo de la Tercera Revelación, que traían las palabras renovadas del Maestro Jesús.

Camille Flammarion popularizó la astronomía en Europa, destacándose como pionero en esta ciencia. Recibió el Premio Motion de la Academia Francesa y sus obras fueron traducidas a casi todos los idiomas.

Fue un niño precoz, leía a los cuatro años y escribía a los cinco. Su interés por el saber no tenía límites. Se destacó en Astronomía, Filosofía y el estudio del Nuevo Testamento. Siendo muy joven aún tuvo que trabajar duro para colaborar con el mantenimiento del hogar paterno. Empezó como aprendiz de grabador en metales y recibía a cambio, casa y comida. Comía mal y dormía poco. El tiempo libre lo usaba para estudiar y leer todo lo que encontraba. Leía a la luz de la vela y a veces, solo con el resplandor de la luna.

A los dieciséis años publicó su primer obra, “El mundo antes de la aparición del Hombre”, que despertó gran admiración entre los hombres de ciencia.

Poco tiempo después entró en el Observatorio de París, donde desarrolló su gran interés por la Astronomía pero sufrió la envidia de los científicos más viejos que no toleraban que un joven supiera más que ellos.

Publicó otras obras de Astronomía y Filosofía. Fue amigo personal de Kardec. En la Revista Espírita era frecuente que Kardec mencionara a Flammarion, así como sus experiencias en el desarrollo de su facultad como médium psicográfico.

Fue uno de los primeros en practicar hipnosis e impartió clases sobre ella. Era un apasionado espiritista, especialmente en sus últimos años; afirmaba que los fenómenos espiritistas eran regidos por principios científicos no descubiertos todavía. A la muerte de su amigo Kardec, ante cuya tumba pronunció un sentido discurso, rehusó la presidencia de la Societé Spirite de París.

Entre sus obras más famosas debemos mencionar:

“Mundos imaginarios y Mundos reales”
“Las maravillas celestes”
“Dios en la Naturaleza”
“Contemplaciones Científicas”
“Atmósfera”
“Las casas embrujadas”
“Urania”
“La muerte y sus misterios”
“El fin del mundo”
“Pluralidad de mundos habitados”

Flammarion, en las palabras de Gabrielle Delanne, fue un filósofo muy sabio que tenía el arte de la ciencia y la ciencia del arte.

Incansable escritor y propagador de la Doctrina llevó la bandera de la Buena Nueva, acompañando a Kardec en sus trabajos de divulgación y estudio.

Debemos a este gran hombre obras importantes sobre temas como la reencarnación, la pluralidad de mundos habitados, la evolución del alma, la comunicación con los Espíritus, y otros. Sobretodo le debemos un nuevo enfoque de la ciencia, apuntando hacia la espiritualidad, de la existencia de todo lo creado.

Su nombre estará siempre junto al de los grandes hombres, que lo dieron todo a favor del crecimiento espiritual de la Humanidad.

Fuente consultada:
LUZ ETERNA – Revista de Actualidad Espírita”, Nº 16 – Noviembre 2010, artículo Biografía

Extractado de Confederación Espírita Argentina.

El Espiritismo, es la pura emanación del evangelio

El Espiritismo, es la pura emanación del evangelio

por Allan Kardec.

Cuando una idea se levanta, cuando un pensamiento sublime cruza por la imaginación del elemento joven, del progreso, con el fin de proporcionar a la sociedad los ventajosos resultados, entonces aparecen como fantasmas las rancias ideas del oscurantismo, sostenidas por la mala fe de otros, y la ignorancia de los más; y entonces es cuando se verifica esa lucha.
Sócrates, Newton, Arístides. Platón, Franklin. Colón, Bohernave y más que pudiéramos citar, son ilustres mártires de sus elevados pensamientos, que la sociedad ingrata solo escuchó para ridiculizar. Esta estúpida y sistemática oposición, se presenta a todos los adelantos que proclaman en alta voz la perfección de que es susceptible la humanidad. No debemos extrañar la inicua guerra que se está haciendo hoy al Espiritismo, estando esta doctrina basada en la verdadera caridad y justicia, resumiendo en sí la política más liberal, la religión más verdadera y la moral más sublime de las hasta aquí conocidas.

No negaremos que la Iglesia, en su día, en su época, hiciera un beneficio a la humanidad, dadas las circunstancias en que ésta se encontraba al tiempo de proclamarse aquella, pero en la actualidad no puede de ningún modo responder a las aspiraciones del hombre, si para ello atendemos a la cultura y grado de civilización en que hoy se encuentra. La Religión empieza con el hombre, progresa con él mismo y termina en Dios. De aquí se deduce, que la humanidad, no satisfecha con lo que le prometía la Iglesia católica, buscaba un más allá de que no se daba cuenta, buscaba otra vida y otro mundo, pero sin materia. Y este más allá y otra vida, es la que le presenta el Espiritismo, cuya síntesis vamos a exponer aunque ligeramente.

El Espiritismo, es la pura emanación del Evangelio, separado de las falsas interpretaciones hechas por algunos hombres en beneficio de sus creencias particulares. En él todo es amor, todo verdad, todo virtud: se funda en la revelación, en la razón natural y en la ciencia. Cree en un Dios eterno, autor de cuanto existe, omnipotente, poderoso, sabio, inmutable, verdadero, todo amor, bien, misericordia, bondad y justicia. Cree también en Jesucristo como enviado de la Suprema causa en este mundo para enseñarnos el bien, e inmolar en sacrificio su santa vida por amor a la humanidad. Cree en el alma o espíritu, como ser verdadero, inmaterial, libre, inteligente y eterno. Cree en un premio y un castigo moral, no material como la Iglesia le pinta. Cree en la pluralidad de existencias y mundos habitados, como sitios que Dios tiene destinados para nuestra perfección. Su doctrina no excluye a nadie del premio eterno, todos, absolutamente todos, más o menos pronto, según sus acciones, llegarán a gozar de las delicias que Dios nos reserva y que solo Él puede comprender. Nuestro templo, es el universo; nuestros sacerdotes, todos los hombres virtuosos que enseñen el bien; nuestro pontífice, Jesucristo; nuestro culto, es la exclusiva adoración a Dios en espíritu y verdad, no en materia y en mentira.

Revista La Revelación Año 1872, por Allan Kardec.

Sobre el Laicismo

Sobre el Laicismo

por David Grossvater.

LAICISMO: Doctrina que defiende la exclusión de los sacerdotes de la vida del Estado y especialmente de la enseñanza.

LAlCIZAR: Hacer laico o independiente de toda influencia religiosa.

LAICO: En oposición a lo sacerdotal. Aplicase especialmente a la enseñanza de la cual se excluye toda instrucción religiosa o confesional.

LAICO: SEGLAR. Lo que no pertenece a la Iglesia. El Hospital Civil y el cementerio municipal son laicos, porque acogen a todos por igual y no están sometidos a la teocracia.


Laicismo significa el estudio de todo, la deducción filosófica de las consecuencias después de haberse remontado más allá de fenómeno, abarcándolo, en el estudio de las leyes que lo rigen, y la demostración científica de la base de nuestros conceptos; es decir, estudiarlo todo para explicarlo todo sin acudir al recurso del "Milagro" y de lo "Sobrenatural".- Kardec fue adversario de todo lo que tuviera un sabor "Miraculoso". (Obras Póstumas.)

Comprender que todo es resultante evolutiva proveniente de estratos anteriores y todo tiene su devenir en la eternidad, y nada se presenta listo y hecho sin haber pasado por su respectivo procesamiento estructural cinético y biológico, ético e instintivo, a través de lo infinito. Todo tiene su proceso en el recorrido evolutivo, y este proceso debe estudiarse y debe tener su explicación matemática por medio de las Leyes Naturales. Todo fenómeno tiene su causa y su modo para desarrollarse y estructurarse, y, penetrando el fenómeno, que es efecto, se deduce científicamente su causa. Así lo explica el Maestro Kardec. Y esto es Laicismo simple y llanamente.

La existencia del Espíritu en sus infinitos grados evolutivos; la pluralidad de mundos habitados; la Reencarnación y todos los principios y enunciados que el Espíritu presenta, fueron demostrados CIENTÍFICAMENTE. Esto tambien lo dice Kardec. Y esto es Laicismo.

No olvidemos la indicación del Maestro Kardec cuando dijo: "EL ESPIRITISMO, MARCHANDO A LA PAR DE LA CIENCIA, JAMÁS SERÁ ARROLLADO." Y esto es Laicismo del más radical, llanamente hablando.

Como consuelo, podemos olvidar esa costumbre de juzgar lo que no entendemos, de condenar lo que ignoramos ...

¿Que no creemos en los "Platillos Voladores", en los Castillos en el Aire, las Mil y Una Noches y en los cuentos de la Luna? .. Ciertamente. Porque sin argumentos probatorios y de valía, nadie puede obligamos a aceptar cosas que no podemos defender ni probar. Y esto lo dijo Kardec. y también Amalia y Denís, Trincado y Ubaldi, y toda persona sensata lo reconoce como correcto. Y este sistema de pedagogía avanzada, que se llama Laicismo, guía nuestros pasos en la vía que señalaron los citados Maestros.

No tiene la culpa el Laicismo de que por este método pongamos en cautelosa cuarentena unas tantas cosas que otros tienen por verdaderas y absolutas, ya que por ausencia del sentido Laico en los estudios, colamos mosquitos y tragamos camellos en tres de cada cinco ocasiones que abrimos la boca.

Conceptos Extractados de "Espiritismo Laico", por David Grossvater.

El pastor y la pasión

El pastor y la pasión

Estábamos en la playa el sábado, víspera de la Pascua. Me desperté temprano y llamé la radio. Un pastor hablaba sobre los misterios de la Semana Santa. Dice que el Viernes de la Pasión era una fecha triste porque allí Satanás había vencido a Jesús. Pero que la Pascua marcaba la victoria de Cristo y por eso tenía que ser conmemorada.
Él murió para salvarnos y resucitar. Pero que debíamos permanecer vigilantes porque el diablo era muy tinto y podría obtener otras victorias conquistando nuestras almas. Después, comenzó a echar una charla sobre la creación del mundo, la expulsión del Paraíso, redondeando el sermón con esta preciosidad: "La ciencia quiere poner el inicio del mundo millones de años antes. Pero no crean. Es más una artimaña de Satanás. Todo lo que contradice la Biblia es falso.

Me quedé pensando: cómo, en pleno siglo XXI, ¿pueden subsistir concepciones típicas de la Edad Media? Y gente, mucha gente, que todavía sigue esas creencias.

Extractado del Blog Opiniones.

Las 4 fases que describe la Dra.Kübler-Ross

Las 4 fases que describe la Dra.Kübler-Ross  en su experiencia con la muerte

Por João Luiz Romao

De acuerdo con sus entrevistas notó que el proceso del morir ocurría en diversas fases distintas, las cuales resumiremos y nos fijaremos en la fase 4, que más especialmente nos interesa.

En la fase 1 (según su relato) las personas, en determinado momento, flotaban fuera de sus cuerpos y presenciaban todo lo que pasaba alrededor, incluso oyendo lo que otras personas hablaban entre sí, testificando, tras la vuelta al cuerpo físico, que habían presenciado y escuchado.

En la fase 2, se sentían extremadamente reconfortadas al descubrir que ningún ser humano muere solo, encontrando amigos, familiares o aquellos que denominaban como sus guías.

En la fase 3, guiados por sus "ángeles de la guarda", los pacientes se veían entrando por lugares descritos como túneles, portones intermedios, puentes, cañones de montañas, valles, etc.

En la fase 4, Elisabeth relata que: "En esta etapa la gente pasaba por una revisión de sus vidas, un proceso en el que se veían ante la totalidad de sus vidas.

Repasaban cada acción, palabra y pensamiento. Las razones de cada una de sus decisiones, pensamientos y acciones se hacían comprensibles. Veía cómo sus acciones habían afectado a otras personas, hasta personas desconocidas. Veían lo que sus vidas podrían haber sido, el potencial que tenían. Se demostró a ellos cómo se entrelazan las vidas de todas las personas, que cada pensamiento y la acción tiene el efecto de una onda y que esto afecta a todas las otras formas de vida en el planeta.

Vemos en sus investigaciones un importante paralelo con el Doctrina Espírita.

Extractado del Blog O Blog dos Espíritas.

Citas y Frases de LEÓN DENIS 1

Citas y Frases de LEÓN DENIS 1

Dios no es un ser que se añada a la serie de los seres. Es el Ser universal e ilimitado en el tiempo y en el espacio, por consiguiente infinito, eterno. No puede haber allí ningún ser encima ni al lado de Él. Dios es la fuente y el principio de toda vida. 

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El hombre, ignorante de su destino, es como un viajero que recorre automáticamente un camino, sin conocer ni el punto de partida ni el punto de destino, y no sabe por qué viaja; que, como consecuencia, siempre está dispuesto a fijarse en el menor obstáculo, y pierde su tiempo descuidando el fin que hay que alcanzar.

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Si la vida está circunscrita entre la cuna y la tumba, si las perspectivas de la inmortalidad no vienen para alumbrar nuestra existencia, el hombre no tiene ya otra ley que la de sus instintos, la de sus apetitos, la de sus goces. 

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La negación de la vida futura suprime también toda sanción moral. Con ella, que sean buenos o malos, criminales o sublimes, todos los actos acaban con el mismo resultado. 

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Los órganos que componen esta admirable máquina, que es el cuerpo humano, son semejantes a ruedas incapaces de actuar sin un motor, sin una voluntad que los ponga en movimiento. Este motor, es el alma. 

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El cuerpo es sólo un traje prestado, una forma pasajera, un instrumento con la ayuda del cual el alma persigue en este mundo su obra de depuración y de progreso. La vida espiritual es la vida normal, verdadera e infinita.      

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¿Dios Aplica la Ley de Acción y Reacción para Corregirnos?

Mis Conceptos Espíritas - Comportamientos del Hombre

¿Dios Aplica la Ley de Acción y Reacción para Corregirnos?

Hay quienes consideran que Dios nos premia y nos castiga. Generalmente este concepto está mas bien arraigado en las mentes de personas religiosas que consideran a Dios como un Ser Providencial que ejerce a diario su poder sobre todo el universo y a cada cual le dá lo que se merece y a otros les quita lo que no les pertenece. Sea esto bueno o malo, siempre ejecuta una aprobación o reprobación.
No solo creen en esta visión bastante tradicional los religiosos, también espíritas tienen en su mente a Dios Hombre al cual diariamente le rezan y le ruegan por ellos mismos y por todos los que los rodean considerando que recibirán el favor de El como una excepción a la regla general.

Cuando se les interroga por la ley de Causa y Efecto o Acción y Reacción, tienen la convicción que recibirán exactamente el mismo castigo que ellos han ejercido a otros. Y que esto es un modo creado por Dios para corregirnos, para salvarnos ya no de nuestros errores sino de nuestros pecados que debemos expiar de culpas que nos atribuirían, cuando al mismo tiempo, supuestamente, nos creó sencillos e ignorantes, incapaces de determinar que cosas están mal o bien.
Si bien esta importante ley existe e indefectiblemente se cumple, no es porque un Dios decida a diario que va a hacer en la vida de cada uno de nosotros, sino porque una ley siempre se debe cumplir como fue concebida o como, yo creo, siempre ha existido.

La Ley de Acción y Reacción es solo un mecanismo al cual debemos ajustarnos ejerciendo nuestro libre albedrío de la mejor manera, para ser felices y no sufrir la infelicidad de contradecirla. Contradecirla es exactamente estar en disonancia con ella. La Ley no es buena ni es mala, es Justa porque responde de manera exacta y matemática. A cada acción le corresponderá una reacción que puede ser exactamente igual en muy pocos casos, porque la cantidad de factores que intervienen en causas muy similares, las reacciones posteriores muy probablemente no pueden ser exactamente iguales. Solo serán similares pero no iguales.


Esta ley es una Ley Divina por lo cual es tan perfecta que no existen excepciones a la regla como ocurre con las leyes del mundo físico.
La Ley Divina no fue creada por Dios, sino que Dios es la Ley en si misma.
Y como es una Ley Eterna y no un Ser Creador de la misma, no fue impuesta para corregirnos, tampoco para pecados que debamos expiar, castigos de Dios que debamos soportar, ni premios del Mismo que nos beneficiarán sin haber realizado los méritos para recibirlo.

Roby Delgado

La importancia de sacar al Espiritismo de la vulgarización

La importancia de sacar al Espiritismo de la vulgarización

por Allan Kardec.

Una revelación importante se cumple en la época actual: es la que nos muestra la posibilidad de comunicarnos con los seres del mundo espiritual. Este conocimiento no es nuevo en absoluto, sin duda; pero hasta nuestros días se había quedado, en cierto modo, en el estado de papel mojado, es decir sin provecho para la humanidad. La ignorancia de las leyes que rigen estas relaciones la había asfixiado bajo la superstición: el hombre era incapaz de obtener de ello alguna deducción saludable; fue reservado para nuestra época liberarlo de sus accesorios ridículos, comprender su alcance, y descubrir la luz que debería alumbrar el camino del futuro.

El Espiritismo, habiéndonos dado a conocer el mundo invisible que nos rodea y en medio del que vivíamos sin sospecharlo, las leyes que lo rigen, sus relaciones con el mundo visible, la naturaleza y el estado de los seres que lo habitan, y como consecuencia el destino del hombre después de la muerte, es una revelación verdadera, en la acepción científica de la palabra.

Conceptos Extractados de "Caracteres de la Revelación Espirita", por Allan Kardec.

MI COMENTARIO
Los comienzos fueron difíciles porque la ignorancia de todos estos temas hacian caer a las personas interesadas en conceptuar los fenómenos espíritas como superstición. La revelación de la existencia de espíritus que eran las almas de los muertos era muy seria como para que siguiera siendo solo utilizada para la diversión.

Respuestas de los Espíritus

Respuestas de los Espíritus

por Allan Kardec.

Preg. – ¿Cómo probar que el poder oculto que actúa en las manifestaciones espíritas está fuera del hombre? ¿No podría pensarse que reside en sí mismo, es decir, que obra bajo el impulso de su propio Espíritu?

Resp. – «Cuando una cosa se hace contra tu voluntad y tu deseo, ciertamente que no eres tú quien la produce; pero a menudo eres la palanca de la que se sirve el Espíritu para obrar, y tu voluntad viene en su ayuda; tú puedes ser un instrumento más o menos conveniente para él.»

Nota – Es precisamente en las comunicaciones inteligentes que la intervención de un poder extraño se vuelve patente. Cuando esas comunicaciones son espontáneas y ajenas a nuestro pensamiento y a nuestro control, cuando responden a preguntas cuya solución es desconocida por los asistentes, es necesario buscar la causa fuera de nosotros. Esto se hace evidente para cualquiera que observe los hechos con atención y perseverancia; los detalles de sus matices escapan al observador superficial.

Preg. – ¿Todos los Espíritus son aptos para dar manifestaciones inteligentes?

Resp. – «Sí, puesto que todos los Espíritus son inteligencias; pero como los hay de todos los grados, es como entre vosotros: unos dicen cosas insignificantes o estúpidas y otros cosas sensatas.»

Preg. – ¿Todos los Espíritus son aptos para comprender las preguntas que se les propone?

Resp. – «No; los Espíritus inferiores son incapaces de comprender ciertas preguntas, lo que no les impide que respondan bien o mal; es igual que entre vosotros.»

Nota – Esto demuestra que es esencial ponerse en guardia contra la creencia en el saber indefinido de los Espíritus. Sucede con ellos lo mismo que con los hombres: no es suficiente con interrogar al primero que llega para obtener una respuesta sensata; es necesario saber a quién uno se dirige. El que quiere conocer las costumbres de un pueblo debe estudiarlo desde lo más bajo hasta lo más alto de la escala; sólo ver una clase es hacerse una idea falsa, puesto que se juzga el todo por la parte. La población de los Espíritus es como la nuestra; hay de todo: bueno y malo, sublime y trivial, sapiente e ignorante. Cualquiera que en filosofía no haya observado todos los grados, no puede jactarse de conocerlo. Las manifestaciones físicas nos hacen conocer a los Espíritus de bajo nivel; son la calle y la choza. Las comunicaciones instructivas y sabias nos ponen en relación con los Espíritus elevados; son la élite de la sociedad: el castillo y el instituto.

Extracto de "Revista Espírita 1858", por Allan Kardec.

El progreso de la humanidad

El progreso de la humanidad

por Amalia Domingo Soler.

El Espiritismo quiere la reforma social, y no pretende levantar la gran fábrica del adelanto comenzando por hacer la veleta de la torre; quiere principiar por los cimientos, por esto anticipa la moral a la sabiduría, porque donde no hay moralidad no hay verdadero progreso. El hombre que no sabe mejorar sus costumbres no podrá nunca mejorar la sociedad, y el Espiritismo no quiere una vida artificial, quiere la realidad del bien.

¡Cuán distinto es el hombre de hoy del hombre de ayer!. Preguntemos al pasado, y legiones de mártires se levantarán de sus tumbas para decirnos que ayer en el mundo sólo imperaban los poderes, la guerra como razón y el fanatismo como ley, la fuerza bruta para el cuerpo y la fuerza bruta para el alma. Hoy si bien no ha concluido la guerra, tiene sus intervalos, esto es innegable; hoy los hombres discuten y a veces se entienden; y en cuanto a las creencias religiosas pasó el horror del absolutismo.
El progreso de la humanidad tiene su principio en la aplicación de la ley de la justicia, de amor y de caridad, y esta ley está fundada en la certeza del porvenir. Quitad esta certeza, y quitaréis su piedra fundamental.

Creemos que lo que no se gana no se obtiene, y encontramos más razonable el trabajo incesante del Espíritu que la perfección del alma con un goce sin recuerdos; y además que la vida misma, y las diversas aptitudes intelectuales que vemos en los hombres, los genios precoces, las inteligencias gigantes que de vez en cuando aparecen como fugaces meteoros, todo demuestra que el alma viene de muy lejos, que no ha comenzado a vivir ahora, y por último, la comunicación de los espíritus ha venido a decirnos el porqué somos libres pensadores, y es que las generaciones del siglo XIX se compone en su mayor parte de los reformadores de pasados siglos.
Los herejes de ayer somos los racionalistas de hoy, y encontramos por medio de la comunicación ultra-terrena una ley de continuidad.

Observamos que cierto número de Panteístas admiten que el alma, tomada al nacer de el todo universal, conserva su individualidad durante un tiempo indefinido y que vuelve a la masa después de haber llegado a los últimos grados de perfección. Las consecuencias de esta creencia de la doctrina Panteísta propiamente dicha; resulta perfectamente inútil tomarse el trabajo de adquirir algunos conocimientos, cuya conciencia ha de perderse después de un tiempo relativamente corto; si el alma se resiste generalmente a admitir semejante concepción, cuánto mayor no sería su pena pensando que en el momento en que llegase al conocimiento y a la perfección suprema, sería el que fuese condenado a perder el fruto de todos sus trabajos, perdiendo su individualidad.

Conceptos Extractados de "La Luz del Porvenir", por Amalia Domingo Soler.

Espiritismo y Ecología

Espiritismo y Ecología

por João Cabral.

André (periodista de OGlobo) demuestra en un libro las afinidades que existen entre Ecología y Espiritismo que son ciencias sistémicas que buscan investigar, cada cuál, con su herramienta de observación las relaciones que prestan sentido a la vida. Esa visión de realidad se revela de forma tan explícita que aparecen en ciertas obras espíritas y puede muy bien ayudar a los científicos.

No es novedad en la visión de muchos científicos que vivimos la mayor crisis ambiental de la Historia de la Humanidad con la destrucción de los bosques. La polución de los ríos y océanos. La basura y la polución del aire de las grandes ciudades colocando el dióxido de carbono en la atmósfera de la Tierra. ¿Cómo podría el Espiritismo enfrentar este asunto tan importante y urgente con la debida claridad y objetividad en una sociedad materialista vuelta para un capitalismo destructor de los recursos naturales?

La ciencia espírita explica que nuestro planeta en estos momentos es de “pruebas y expiaciones”, planeta de rescates y dolores y que va a entrar en un nuevo ciclo de “regeneración”, lo que significa decir que en este periodo el hombre respetará la vida en todos los sentidos sea en el mar, en el aire, en los bosques en la vida humana.

De esta manera debemos tener en mente que el planeta también está dentro de nosotros sea encarnados o desencarnados. Las colonias espirituales son ciudades donde viven millones de espíritus que van a volver a la Tierra y ellos están esperando la oportunidad de volver al cuerpo carnal – lo que llamamos reencarnación – para una nueva etapa de progreso espiritual, pero, para tanto, necesitarán del clima saludable, medio ambiente sustentable y condiciones favorables de supervivencia.

Extractado de La Weblog Espírita de Mari.

El Origen de la Vida

Reencarnaciones Iniciales

El Origen de la Vida

por Ricardo di Bernardi

El origen de la vida, si recordamos las condiciones existentes antes de su aparición, vemos que la edad calculada según varios métodos, es de cuatro billones y medio de años. El examen de los fósiles  y otros materiales muestran que la vida a existido hace dos billones de años atrás, lo que significa que hubo una espera o un trabajo de dos billones de años para que el nacimiento estuviese adecuado para recibir los primeros seres vivos en la concepción de la vida biológica.

La Tierra en sus fases  primitivas se presenta a temperaturas incandescentes y llegó hasta los 2ooo grados centígrados de temperatura, al lado de descargas eléctricas. En determinada época comenzó  el enfriamiento, que continuo por millones de años. Durante ese proceso, los materiales más pesados, pasaron a ocupar la región más central de la tierra, su núcleo, los más leves permanecen  por encima, formando la parte externa.

La tierra fue sufriendo modificaciones acentuadas en su aspecto, por los movimientos de rotación y traslación, además del enfriamiento. Las fuerzas de la atracción del Sol estabilizaron la orbita del planeta.

Según evidencias científicas, la antigua atmósfera estaba compuesta de vapor de agua, hidrogeno, metano y armoniaco. Las combinaciones de estos elementos existentes en la atmósfera, estimulados por las abundantes descargas eléctricas, generaron los primeros aminoácidos.
Todos los seres vivos, desde el virus y las amebas hasta los de constitución superior, son constituidos de proteinas. Las proteinas son moléculas gigantes que son resultantes de la combinación de cien a tres mil aminoácidos.

La energía vital o fluido vital existente en todo el universo, da a los seres vivos, o confiere a la materia orgánica el atributo de la vida o principio vital.
Es intangible, no ha podido ser definida, parece activa en el ser vivo, y extinguido en el ser muerto.

La química puede descomponer los cuerpos inorgánicos, ha podido descomponer los orgánicos; pero nunca ha llegado a reconstruir ni una hoja muerta, lo cual prueba que hay en los cuerpos orgánicos algo que los otros no tienen.
El principio vital modificando la contextura molecular de un cuerpo, le da propiedades particulares, y en lugar de una molécula mineral, se tienen una molécula orgánica.

Tomado del Blog "Rincón Espírita"

Madre Teresa de Calcuta

Madre Teresa de Calcuta

La comprensión de la inmortalidad del alma y de la reencarnación nos permite entender con claridad que todo aquello que hacemos a nuestro prójimo va construyendo en nosotros la coraza contra el sufrimiento. Pues no es menos cierto que, cuanto más ejercemos la compasión, la solidaridad, la piedad o la misericordia con nuestros hermanos de la Tierra, estamos forjando un destino venturoso que nos espera el día de mañana, facilitando nuestro progreso moral y apartándonos del dolor y los sufrimientos que el egoísmo, la indiferencia moral y la falta de compasión generan.

Es este uno de los retos que nos toca asumir. Contemplar la creación como un Todo en el que permanentemente Dios nos permite encontrar nuestro lugar bajo el respeto a sus leyes y en armonía con las mismas, en dirección al infinito que nos aguarda bajo el esplendor de la plenitud y el amor, del cual la compasión es la expresión más noble de la caridad que podemos ejercer.

Extractado del Blog Amor, Paz y Caridad.

Imperfección del amor de familia

Imperfección del amor de familia

Autor: María Coello

La familia se puede definir como un conjunto de personas relacionadas por lazos consanguíneos o de afinidad que se caracteriza por ser un sistema abierto que se va a transformar en el tiempo. La familia, aun siendo en principio el amor más egoísta e imperfecto, constituye la base de la sociedad. Pareciera una contradicción pero no lo es, porque la familia tiene como punto de partida la procreación de los seres  para la subsistencia de nuestra especie y al desenvolvernos dentro del conjunto familiar el amor individual y egoísta va transitando desde la transformación individual a la colectiva, ascendiendo  con el transcurrir del tiempo en la escala del amor universal.

Cada familia, tiene una óptica particular de ver el mundo, sus propias  reglas y  creencias que van a  influir en el comportamiento de sus integrantes. La formación individual recibida en el hogar, se va a revertir como producto final, en el colectivo, de allí la importancia de la familia como factor social. La familia constituye un soporte fundamental para la existencia y la protección de la especie, sobretodo, en el caso de los seres humanos,  que  necesitamos mayor tiempo para completar nuestra maduración y desarrollo.

Cuando reencarnamos elegimos el hogar donde vamos a nacer y quienes serán nuestros padres, de los que tomamos un pedacito de sus almas, que sumamos a la nuestra,  para crear afinidades. Muchas veces encarnamos con enemigos para saldar las deudas pendientes, y en ocasiones elegimos pertenecer a una familia determinada por deber o por amor, por eso, en este mundo de expiación, los nexos familiares son complejos y desiguales; porque además de las afinidades van ha estar presentes los antagonismos, que se armonizan o acrecientan con la convivencia.

A veces, hacen falta muchas existencias encarnando con las mismas personas para alcanzar algún grado de afinidad. Por eso, cuando las relaciones familiares o de cualquier tipo, se tornan muy difíciles, es mejor poner distancia y tiempo de por medio y no aumentar el resentimiento y las diferencias, creadas por el antagonismo. Podemos concluir diciendo que la familia es la base de la sociedad y  el amor la base de la familia, pero el amor de familia, es egoísta y por lo tanto imperfecto y limitado, sin embargo, en la medida que sublimamos nuestra alma, los defectos se transforman en virtudes y el amor de familia se perfecciona  y amplia su radio de acción, ya no se centra en el pequeño núcleo familiar, que lucha solamente por el bienestar individual, sino que aspira un bien mayor, a un bien colectivo.

Es cuando comenzamos a transitar por la escala de valores del amor, hasta alcanzar el quinto amor, el amor universal. La familia es un ensayo de convivencia en comunidad. Por eso me pregunto, si no somos capaces de superar las diferencias familiares y de fraternizar con nuestros seres más cercanos ¿Estaremos preparados para salir del reducido grupo familiar a vivir la Comuna de Amor y Ley?

Extractado del Blog Escuela Elipse.

AMALIA DOMINGO SOLER

AMALIA DOMINGO SOLER

(1835-1909) España – la cronista de los pobres

Amalia Domingo Soler nació el 10 de noviembre de 1835, en la ciudad de Sevilla, España, la tierra andaluza de los naranjos en flor y del sol ardiente, a orillas del Guadalquivir, tierra de gentilhombres de corazón valiente y espada rápida, tierra de poetas y soñadores; pobreza y realeza; conservadores fanáticos y rebeldes sociales.

Desencarnó el 29 de abril de 1909, después de 73 años en la Tierra, trabajando sin cesar a favor de los más necesitados, hecho que le valió el apodo de “cronista de los pobres”, con el que es conocida mundialmente.

Su vida fue muy dura, llena de inconvenientes y limitaciones, pruebas y desafíos que, con mucho valor supo sobrellevar.

A los ocho días de nacida quedó ciega para desesperación de su familia. Un modesto farmacéutico local consiguió recuperarle la vista, aunque solo parcialmente. Este problema la perseguiría durante toda su vida. Hubo épocas en que solo veía sombras o bultos. Era increíble, pero cuando psicografiaba o escribía, su vista se recuperaba como por milagro. Sin embargo, cuando cosía para ganarse la vida, tenía que luchar contra la ceguera y la oscuridad.

Fue escritora y periodista, gran defensora del Espiritismo, en épocas muy difíciles debido a la intolerancia humana.

A la edad de 25 años su madre desencarna dejándola sola, pobre y casi ciega. Las pocas personas que la ayudaron le recomendaban que se casara o se hiciera monja, únicas opciones para una mujer del siglo XIX. Ella se niega a las dos, no quiere casarse sin amor ni entregar su vida a las “fortalezas oscuras donde mueren las mujeres sin amor”.

En su libro Memorias cuenta muchos de sus serios problemas con el único fin de ayudar a otros, siguiendo los consejos de su guía espiritual, el Padre Germán, que tantas bellas páginas le dictara. Saber que alguien puede superar pruebas tan duras nos da la fuerza para intentarlo también.

A los 18 años publicó su primera poesía y nunca más dejó de escribir. Trabajó incansablemente a favor de los pobres y necesitados, visitando cárceles, hospitales y calles oscuras. Siempre tenía una sonrisa y un pedazo de pan para compartir.

Buscó a Dios desesperadamente durante años. Educada en los cánones de la Iglesia Católica asistió a misas y reuniones, pero la idea de un Dios injusto que distribuía riquezas y pobreza; salud y enfermedad; cielo e infierno, como en un juego, no la convencía radicalmente. Empezó a frecuentar un templo evangélico, donde encontró amistades, amor y contención pero tampoco parecía poder localizar a Dios allí.

Un día, de los muchos en que tenía que acudir al oftalmólogo, por el serio problema de sus ojos, tuvo una luz que le abrió el camino espiritual. Este médico, el Dr. Hysern, que se decía ateo, le habla por primera vez de unos “locos” que se reunían a hablar con los espíritus, que creían en la reencarnación y que publicaban un pequeño diario. Ella se interesa mucho y es este médico quien le lee los primeros artículos de Allan Kardec. Compenetrada de los principios de la doctrina espírita comienza a colaborar en este diario, “El Criterio”. Luego escribiría también en otros diarios de la época.

Se relacionó con los intelectuales y los involucrados con el Espiritismo y comenzó a participar activamente de los grupos espíritas y en los diarios, pasando el mensaje del Cristo viviente, el Consolador prometido. Fundó y dirigió el semanario “La luz del Porvenir”. Fue médium parlante y escribiente.

En 1877 el “Diario de Barcelona” publicó un duro artículo contra el Espiritismo y es Amalia, la joven casi ciega, quien responde al docto de la Iglesia Católica y autor del escrito cruel, el obispo Monterola. La respuesta de Amalia salió en “La Gaceta de Cataluña” y fue solo el comienzo de la larga serie de réplicas, respondidas con sabiduría y firmeza, en defensa del Espiritismo, que pasaron las 800 páginas refutando los conceptos crueles del obispo, que llamaba a los espíritas “hijos de Satán”.

Como escritora perteneció a la famosa “generación del 98”, aunque por ser mujer y espírita, no se le dio el lugar merecido dentro de las letras españolas.

Recordemos que Amalia vivió en épocas muy violentas, de cambios, revoluciones y problemas sociales y políticos en España. El pueblo, cansado de ser oprimido comenzaba a rebelarse contra el despotismo de la realeza y de la Iglesia.

Cuando ella tenía solo 26 años, el 9 de octubre en 1861, ocurrió un hecho increíble que muestra la intolerancia de la época: fueron quemados los libros de Kardec, en la plaza pública, como en los mejores tiempos de la Inquisición. El Santo Oficio confiscó los libros, un sacerdote encapuchado con una cruz en una mano y una antorcha en la otra, encendió la pila de libros, delante de un notario y todo el pueblo, que asistió atónito a este acto de vandalismo permitido, a este atropello a la libertad individual.

Amalia mantuvo correspondencia con muchos líderes espíritas, filósofos, educadores e intelectuales de Europa y América, especialmente con Argentina, Uruguay y Cuba. Viajó por toda España y algunos países europeos, llevando el mensaje de amor renovado.

Escribió varios libros importantes de ensayos, poesías, tratados y novelas, entre ellos nombraremos a los siguientes:

- El Espiritismo (tratado filosófico),
- Memorias del Padre Germán,
- Te Perdono (8 tomos),
- Ramo de Violetas (4 tomos),
- Memorias (Autobiografía),
- Consejos de Ultratumba (cuentos cortos sobre encuentros con seres del mundo espiritual),
- Hechos que Prueban (tratado filosófico).

Fue un espíritu libre, valiente, luchador, soñador, apasionado, comprometido y lleno de luz. Su aroma aún persiste en sus escritos y ejemplos de vida.

Su pluma fue audaz, valiente y segura en la defensa del Espiritismo. Su alma fue y continua siendo una rosa perfumada y hermosa dispuesta a cobijar a todo aquel que necesite amor, pan, conocimiento o una mano amiga.

Desde el Mundo Espiritual continúa trabajando sin cesar, para llevar la bandera de “Dios, Jesús y Caridad” a todos los rincones del mundo.

Fuente consultada: SCHULTE, Etel. “Espiritismo Sendero de Luz”

Extractado de Confederación Espírita Argentina.

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Chico Xavier era carnívoro y Hitler era un vegetariano, Así que ...

Chico Xavier era carnívoro y Hitler era un vegetariano, 

Así que ...

por Claudia Gelernter

Otro argumento frecuentemente utilizado por los Espíritas aún defensores del carnívoro apoyándose en el hecho de que el médium brasileño Francisco Cândido Xavier consumía carne, mientras encarnado.

La construcción de sus ideas en suposiciones sin fundamento, que dicen:  "Chico Xavier era carnívoro y Hitler era un vegetariano, así que ..."

Con respecto a esta situación, tenemos algunos puntos a considerar.

Primero, necesario comprender que Hitler no se hizo vegetariano por cuestiones morales, sino por un problema de salud, en el área gástrica, según sus biógrafos. Se cuenta, aunque él "robaba" carne de la cocina, habitualmente, lo que denota su conflicto en esta cuestión.

En cuanto al médium, se hace necesario separar la obra dictada por los Espíritus de sus acciones, pues tenemos, a lo largo de sus escritos mediúmnicos, innumerables apuntes en defensa del vegetarianismo.

Considere lo siguiente:

El Espíritu Hermano X, en su texto titulado "Preparación para la Muerte", buscando cooperar con los hermanos que luego más atravesarán las puertas del más allá del sepulcro, comienza diciendo sobre la necesidad primordial de abstenerse del consumo de productos de origen animal a fin de facilitar nuestro ingreso en el Plan Espiritual. Nos lo recomendó:

" Iniciar la renovación de sus costumbres por el plato de cada día. Reducir gradualmente la voluptuosidad de comer la carne de los animales. El cementerio en la barriga es un tormento, después de la gran transición. El lomo de cerdo o ternera carne, sazonada con sal y pimienta, nos colocan no muy lejos de nuestros antepasados, los tamoios y los kayapó, que devoraban entre sí ".

Extractado del Blog de la Asociación Brasileña de Pedagogía Espírita.

MI COMENTARIO
Esa constante de calificar y criticar al médium en vez de discutir su trabajo, es lo mas indigno que puede existir. Todos tenemos defectos. No somos perfectos. Por lo tanto es muy probable que encontremos cosas en las personas contemporaneas que nos pueden parecer incorrectas. Pero ¿quien es el perfecto que tiene el derecho de arrojar la primera piedra?

Memoria sobre las vidas sucesivas

Memoria sobre las vidas sucesivas

por Gabriel Delanne.

El Espiritismo se ha desarrollado bajo los cruzados fuegos de las burlas, de los sarcasmos, de las injurias y de la calumnia. Las manifestaciones espirituales fueron en su principio consideradas como supercherías, y las revelaciones de los espíritus tratadas de divagaciones. Semejantes apreciaciones abaten todas las reformas en su cuna: es la incubación dolorosa, pero necesaria, que da el bautismo a los grandes movimientos filosóficos. Los primeros estadios han pasado ya, y la situación se ha modificado profundamente. En todas las partes del mundo han aparecido investigadores científicos que van realizado observaciones largas, minuciosas y precisas.

Muchos debutantes que sentían repulsión hacia el Espiritismo, acabaron por convertirse, y actualmente contamos por centenares los testimonios que emanan de las más altas autoridades del mundo sabio. Siento verdadera satisfacción al ser intérprete de los espiritistas franceses e italianos y poder afirmar la admiración sincera que profesan hacia los ilustres hombres que han tenido el valor de proclamar la verdad.

Pensador profundo, sabio y erudito, Allan Kardec estudió, a partir del año 1855, los fenómenos del Espiritismo. Su espíritu sagaz no tardó mucho en descubrir el lado positivo de las manifestaciones que permitían entrar en relación con las almas que nos han precedido en la vida de ultratumba; comprendió el inmenso alcance de este hecho, y después de dos años de estudios, publicó "El Libro de los Espíritus?, que tuvo un éxito considerable. A este libro le sucedieron ? El Libro de los Médiums", "El Cielo y el Infiero", "El Evangelio según el Espiritismo" y "La Génesis", en cuyos volúmenes se expone con claridad y lógica la doctrina que ha sido adoptada por la mayoría de los adeptos. Semejante enseñanza no es enteramente obra suya, puesto que declara que su papel se ha limitado a reunir y coordinar los datos que le proporcionaron diversos centros de estudio. Sin embargo, se comprende lo arduo de la tarea para separar la cizaña del buen grano.

Vosotros, señores, sabéis muy bien cuán variables son en su cualidad las informaciones que recibimos por el canal de los médiums, y cuán necesario es hacerlas pasar por el tamiz de la razón, distinguiendo las ideas sistemáticas individuales y aisladas, de las que reciben la sanción general de los espíritus, las utopías de las ideas prácticas; suprimiendo las que son notoriamente desmentidas por los datos de la ciencia positiva y de la sana lógica y utilizando las enseñanzas suministradas aun por los espíritus inferiores, todo con objeto de conocer el mundo invisible y formar con dichos conocimientos un todo homogéneo.

Conceptos Extractados de "Las Vidas Sucesivas", por Gabriel Delanne.

La Creación

La Creación

por Allan Kardec.

Dios es el Creador de todas las cosas. Esta proposición es consecuencia de la prueba de la existencia de Dios. El origen de las cosas está en los secretos de Dios.
Todo enseña que Dios es el autor de todas las cosas, pero, ¿cómo y cuando
las ha creado? ¿La materia es eterna como El? He aquí lo que ignoramos.

Sobre todo lo que Dios no ha creído conveniente revelarnos, solo pueden inventarse sistemas más o menos ciertos. De los efectos que tocamos, podemos remontarnos hasta ciertas causas, pero hay una valla imposible de franquear y es perder el tiempo y muy expuesto a extraviarse el querer ir mas allá.
Para proceder a la indagación de lo desconocido, el hombre tiene por guía
los atributos de Dios.

Para indagar los misterios que nos es permitido conocer por medio del raciocinio, tiene el hombre un criterio seguro, un guía infalible y este es los atributos de Dios. Admitiéndose que Dios debe ser eterno, inmutable, inmaterial, único, omnipotente y soberanamente justo y bueno, es infinito en sus perfecciones, toda doctrina o teoría, ya sea científica o religiosa, que tienda a quitarle una parte, por pequeña que sea, de cualquiera de sus atributos, es necesariamente falsa, porque tiende a la negación de la misma Divinidad.

Los mundos materiales han tenido un principio y tendrán un fin.
Que la materia sea eterna como Dios, o bien que haya sido creada en una
poca cualquiera, resulta siempre, por lo que vemos todos los días, que las
transformaciones de la materia son temporales y que de estas transformaciones resultan los diferentes cuerpos que aparecen y se destruyen sin cesar. Siendo los diferentes mundos productos de la aglomeración y transformación de la materia, al igual que todos los cuerpos materiales deben haber tenido un principio y tener un fin, obedeciendo a leyes que nos son desconocidas.

La ciencia puede, hasta cierto punto, establecer las leyes de su formación y remontarse hasta la averiguación de su estado primitivo, y cualquiera teoría filosófica en contradicción con los hechos demostrados por la ciencia, es de todo punto falsa, a no ser que pruebe que la ciencia marcha por el error.

Conceptos Extractados de "Obras Póstumas", por Allan Kardec.

La mediumnidad y el Espiritismo

La mediumnidad y el Espiritismo

por Carlos Roberto Campetti

Son muchas las personas que poseen mediumnidad. Buena parte de ellas tienen miedo, pues no saben qué les puede pasar, para qué existe esa facultad, con  qué fin son molestados por ese problema, pues las gentes los toma por brujos o locos cuando se atreven a hablar lo que perciben, escuchan, ven o sienten.

Por otro lado, hay aquellos que, al percibir que la poseen, se creen unos iluminados y pasan a explotar a las gentes que sufren y son crédulos, estando dispuestos a  pagar para liberarse de sus dolores. Esos son llamados o se autodenominan espiritistas, cuando en realidad ni conocen a la Doctrina Espírita, pues, si la conocieran, sabrían que se están engañando a si mismos además de engañar a otras personas. Los Espíritus superiores no se prestan a adivinanzas, a atender las personas a tanto por sesión o la voluntad y cosas de esa naturaleza. Los que concurren a ese tipo de actividad son Espíritus poco evolucionados que, la mayor parte de las veces, no tienen condiciones de auxiliar a nadie, ni a si mismos pues están necesitados de esclarecimientos y orientaciones a propósito de su evolución espiritual y de la necesidad de cambiar los malos hábitos a fines de progresar. La mediumnidad ha existido desde siempre.
Los libros más antiguos de la Humanidad registran hechos relacionados con esa facultad.

No siendo cosa nueva, ¿por qué las personas tienen tanto miedo de la mediumnidad? El miedo es fruto de la falta de conocimiento acerca del tema y de la importancia que generalmente se da a la opinión de los demás.

Extractado del Sitio Federación Espírita Española.

MI COMENTARIO
Sin tener conocimientos sobre la mediumnidad, no se si le debe tener miedo, pero si debe tenerse cuidados de no ser objeto de espíritus burlones.