Evitación de los Resultados del Karma

Evitación de los Resultados del Karma

Dicen algunos al reconocer por vez primera la existencia del karma, que si todo proviene de la actuación de la ley, están irremediablemente esclavizados a su destino. Antes de considerar cómo puede utilizarse la ley para gobernar el destino, conviene el examen de un caso típico en demostración de que la fatalidad y el libre albedrío actúan armónicamente a la par. Llega un ser humano a este mundo con determinado carácter constituido por ordinarias facultades intelectuales y buenas y malas cualidades emotivas; con un cuerpo físico sano y bien formado, aunque no de espléndida índole.

Tales son sus limitaciones claramente señaladas, y al llegar a la plenitud de la vida física se encuentra con un carácter constituido por sus cualidades mentales, emocionales y físicas, del que ha de hacer el mejor uso posible. Habrá alturas mentales que no sea capaz de escalar y conceptos inasequibles a sus facultades. Habrá tentaciones que no pueda resistir y empresas físicas incapaz de realizar. Reconoce que no puede pensar como un genio ni ser hermoso como un Apolo. Se ve encerrado en un circulo incapaz de trasponer por mucho que se esfuerce. Además, no puede evitar ciertas tribulaciones que le afligen y forzosamente ha de sobrellevar. Sucede así porque el ego está limitado por sus pasados pensamientos, sus desperdiciadas ocasiones, sus errores, siniestras tendencias y pasionales deseos. Sin embargo, el ego, el verdadero hombre no está limitado, porque es esencialmente libre. Quien hizo el pasado que aprisiona su presente, puede actuar en su cárcel de modo que en el porvenir manifieste su esencial libertad.

En cuanto conozca que esencialmente es libre, quebrantará las cadenas que le aherrojan y proporcional a la medida de su conocimiento será la ilusividad de sus limitaciones. Pero el hombre ordinario cuyo conocimiento es chispa y no llama, dará el primer paso hacia el libre albedrío, si considera como hechura propia sus limitaciones y se esfuerza en cercenarlas. Cierto es que no puede pensar como un genio; pero puede tener mayor confianza en su capacidad y ejercitarla gradualmente hasta que llegue a ser un genio. Cierto es que no puede domeñar sus insensatas pasiones en un momento, pero sí luchar contra ellas por muchas veces que sucumba, hasta que al fin las venza. Aunque le limiten flaquezas emocionales y físicas, si sus pensamientos son cada vez más puros y armoniosos y sus obras benéficas, renacerá más bellos y eficaces instrumentos en el porvenir.

Siempre es esencialmente libre el ego en su cárcel y puede derribar las vallas que él mismo levantó. Es su propio carcelero y si quiere libertarse se libertará. Si comete una grave falta que le acarrea tribulación es porque pecó en el pasado como pensador y ha de sufrir ahora como actor. Si pierde a un ser amado, no debe afligirse, por que no lo perdió para siempre sino que se mantiene unido a él por el amor y lo recuperará en el porvenir. Entre tanto, debe prestar a otros seres el auxilio que hubiera prestado al desaparecido del mundo físico, a fin de no sembrar semillas que dieran por amargo fruto una pérdida análoga en futuras vidas. Cuando comete una injusticia, sufre las consecuencias, porque la pensó en otro tiempo y ha de sufrirlas pacientemente, y esperar que el día de mañana quedará libre de toda limitación si sus pensamientos son nobles y bienhechores. En medio de las tinieblas aparece un rayo de luz que dice:

«¡Oh! vosotros los que sufrís. Sabed que porque queréis sufrís. Nadie os obliga. La ley que parecía cadenas se ha transmutado en alas que remontan al ego a regiones cuya existencia sin alas sólo podría conjeturar.

Extraído del libro Karma

Tomado del Blog "La Weblog Espírita de Mari"

JUANA DE ANGELIS

JUANA DE ANGELIS

(Espíritu)

Juana de Ángelis (espíritu) es la mentora espiritual de Divaldo Franco. Es autora de importantes obras mediúmnicas que abordan temas existenciales, filosóficos, religiosos, psicológicos y trascendentales, que se proponen la autoiluminación del individuo. Además de convertirse en best-sellers, sus obras han alcanzado gran reconocimiento entre religiosos, espiritualistas, psicólogos, parapsicólogos y demás estudiosos del comportamiento. Sus escritos son bellos y profundos, expresión pura del amor evangélico y enseñanza práctica para conquistar la alegría, la paz y el crecimiento interior. En el ámbito espiritual, planificó la construcción de la “Mansión del Camino”, nombre inspìrado en la “Casa del Camino” de los primeros cristianos.

Divaldo comenzó sus ejercicios mediúmnicos en la década de los cuarenta con el Espíritu Manuel da Silva. Tiempo después ese Espíritu avisó al pequeño grupo que iba a dejarlos porque debería reencarnar y que lo sustituiría un Espíritu Amigo, ligado afectivamente a alguien del grupo.

Juana de Ángelis: Un Espíritu Amigo

Divaldo sintió un poco de dificultad para contactar con el nuevo orientador, en parte porque no eran visiblemente nítidas sus apariciones, ni tampoco se identificaba. En 1947, ya familiarizado con la Entidad, le preguntó su nombre. Juana respondió simplemente “Un Espíritu Amigo”. Divaldo, que contaba con apenas 20 años, quedó decepcionado.

En otra oportunidad, Divaldo preguntó por el nombre de su guía. El Espíritu le contestó: “Hijo mío, ¿Por qué quieres saber quién es tu guía?”.

-Porque todo el mundo que yo conozco tiene guía, ¿tendré también yo?
-Sí que lo tienes. Tu guía es el mayor de todos: ¡Es Jesús!
-Ah!, pero yo no quiero a Jesús. Él es Guía de todo el mundo. Yo quería uno solo para mí.
-Divaldo, quédate con Jesús. Él es el Guía más seguro, porque todos los guías cambian, más solo Jesús permanece.

En 1949, Divaldo comenzó a psicografiar. A partir de 1954, algunos mensajes empezaron a ser firmados por “Un Espíritu Amigo”, que le señalaba que los escritos eran ejercicios. Dos años después, el Espíritu seleccionó algunos mensajes y le dijo que los enviara a “Reformador”, revista de la Federación Espírita Brasileña. Fueron firmados como “Un Espíritu Amigo”. Posteriormente se enviaron otros mensajes a Río de Janeiro, siempre con la misma firma.

Cierto día, en el año 1956, Divaldo se encontraba muy triste y se puso a orar. “Un Espíritu Amigo” se le apareció y le preguntó: - ¿Cuál es la razón de tu sufrimiento? Divaldo se desahogó. Luego le preguntó cuál era su mayor pena y Divaldo le contesto: - No saber el nombre de mi guía. Tanto insistió Divaldo que finalmente le dijo que la llamara “Juana de Ángelis”. Desde entonces Divaldo la ha visto y oído diariamente, con la apariencia de una monja, psicografiando todos los días por la mañana un corto mensaje.

En una oportunidad ella le pidió que todo lo que habían escrito hasta ese momento, lo echara al fuego, porque era sólo un simple ejercicio. Fue quemado un baúl repleto de mensajes. Juana volvió a escribir, revelando profunda sabiduría. Había preservado al médium y al grupo principiante de posibles perturbaciones y exaltaciones perjudiciales.

En 1969, Divaldo se encontraba profiriendo conferencias en México, en un Congreso Panamericano de Espiritismo, cuando en su última charla, le llamó la atención un joven, y Juana dijo que se trataba de alguien que formaba parte de su familia espiritual. Que debía pedirle que lo acompañara hasta San Miguel Nepantla, localidad situado a 80 km de la ciudad de México. Terminada la reunión, el joven ingeniero Ignacio Domínguez López, le dio las gracias por la conferencia y Divaldo le solicitó información del lugar al que se refería Juana. El muchacho accedió a acompañarlo.

Llegados a la aldea, Juana los condujo a una propiedad que era patrimonio histórico nacional. Allí se encontraban los restos de una antigua construcción dedicada a Sor Juana Inés de la Cruz, considerada una grande poetisa de la lengua hispana y la primera feminista de habla hispana. En la pared había un poema de su autoría, junto al cual Divaldo quiso ser fotografiado. En una de las fotos, para sorpresa de todos, aparece la figura del Espíritu de Juana de Ángelis.

Las reencarnaciones de Juana de Ángelis

Juana pide a Divaldo que revelara al muchacho que ella misma había sido Sor Juana Inés de la Cruz en su penúltima reencarnación. Él se resistía por tratarse de una figura muy importante para México, tanto es así que el billete de 1000 pesos tiene su efigie. Divaldo obedece y Juana agrega más detalles de aquella existencia, incluso dijo que Sor Juana era su nombre religioso, pues en realidad se llamaba Juana de Asbaje.

Los años fueron pasando y Divaldo en sus distintos viajes por el mundo tuvo la oportunidad de recibir más revelaciones sobre otras reencarnaciones de su Guía Espiritual. Entre ellas se destacan: Juana de Cusa (Siglo I), discípula de Francisco de Asís (Siglo XIII), Juana Inés de la Cruz (Siglo XVII) y Joanna Angélica de Jesús (Siglo XVIII).

Juana de Cusa (Siglo I): Juana, esposa de Cusa, intendente de Antipas. Su esposo, alto funcionario de Herodes, no compartía sus ansias de espiritualidad, ni toleraba la doctrina de aquel Maestro que ella seguía con acendrado amor. Ella formaba parte de las filas de los que lo seguían por las calles y caminos de Galilea. Figura en las citas del Evangelio de Lucas (8:3 y 24:10). Juana y su hijo, junto con otros cristianos dieron la vida por fidelidad a Jesús, siendo quemados vivos en el año 68.

Discípula de Francisco de Asís (Siglo XIII): Cuando Divaldo visitó Asís, le reveló esta reencarnación y le dijo: “Hay en mi alma un amor de infinita ternura por aquel que es el Hermano de la Naturaleza”.

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695): Nace en San Miguel Nepantla, México, con el nombre de Juana de Asbaje y Ramirez de Santillana. Aprendió a leer a los 3 años. Comenzó a escribir versos a los 5 años y decidió a los seis años que iría a la Universidad para aprender más entre los doctores. A los 12 años aprendió latín en 20 clases, y portugués, sola. A los 15 años, el Virrey reunió a 40 especialistas de la Universidad de México para interrogarla sobre diversos asuntos. Los asistentes quedaron asombrados por su inteligencia. Se destacó en la literatura y tenía una biblioteca de 4000 libros leídos y comentados, globos terráqueos, instrumentos musicales y científicos. Era visitada por intelectuales europeos y del Nuevo Mundo, intercambiando conocimientos y experiencias. Fue la primera feminista del mundo, la primera teatróloga y considerada la mayor poetiza de la lengua hispana. Hablaba y escribía en seis idiomas. Desencarnó a los 44 años en el Monasterio de San Jerónimo, donde entró a los 16 años. En 1695 hubo una epidemia de peste en la región y ella socorrió durante día y noche a sus hermanas religiosas. Asistió a todas y finalmente, cayó vencida y abatida por la enfermedad.

Transcribimos un verso de su autoría, donde se descubre la profundidad de los conocimientos de este Espíritu:

Romances

Pensé desatar el lazo
que mi libertad oprime,
y fue apretar la lazada
el intentar desasirme.

Si de tus méritos nace
esta pasión que me aflige,
¿Cómo el efecto podrá
cesar, si la causa existe?

Quien vivió por vivir sólo,
sin buscar más altos fines,
de lo viviente se precia,
de lo racional se exime;

y aun de la vida no goza:
pues si bien llega a advertirse,
el que vive lo que sabe,
solo sabe lo que vive.

Sor Juana Angélica de Jesús (1761-1822): hija de una acomodada familia, a los 21 años de edad ingresa en el Convento de Lapa, como franciscana. Fue hermana, encargada de la contabilidad y vicaria, y en 1815 elegida Abadesa. El 20 de febrero de 1822, defendiendo con gran coraje el Convento, así como la honra de las jóvenes que allí moraban, fue asesinada por los soldados que luchaban contra la independencia de Brasil.

Además, desde la espiritualidad Juana de Ángelis integró el equipo del “Espíritu de Verdad”, para la elaboración de las obras de la Codificación Espírita. En “El Evangelio según el Espiritismo” encontramos dos mensajes firmados por “Un Espíritu amigo”. El primero en el Capítulo IX, § 7 con el título “La paciencia”, escrita en El Havre, 1862. La segunda en el capítulo XVIII, §§ 13 a 15, titulada “Se dará al que ya tiene”, escrita en Burdeos, 1862.

Cierta vez, Divaldo le preguntó por qué nunca le dedicó un mensaje particular, dirigido especialmente para él. Juana le informó: - Extraña pregunta. Porque tu has debido notar que yo sólo escribo en segunda persona del singular. Siempre que lo hago me dirijo a ti. Cuando tú publicas algo, los demás lo aceptan si ellos quieren, pero el mensaje está dedicado a ti, para que nunca digas que no lo sabías…

Juana de Ángelis siempre ha acompañado a Divaldo Franco en su tarea de divulgación doctrinaria y ha estado presente en su obra de asistencia social “La Mansión del Camino”. Es ella quien le inspira en las conferencias, juntamente con Vianna de Carvahlo, Amélia Rodrigues, entre otros, despertando a las almas dormidas hacia las responsabilidades del Espíritu.

En 1964, Juana por intermedio de Divaldo, escribe su primer libro espírita: Mies de amor. Ante la imposibilidad de atender a todos los sedientos de luz a través de la palabra hablada, pasó a escribir más libros, más páginas de consuelo, que son distribuidos por varias partes del mundo y traducidos a diversos idiomas. Actualmente, lleva editados más de 100 obras.

Las siguientes obras que recomendamos, son algunas de las traducidas a nuestro idioma y que pueden ser adquiridas en la Confederación Espiritista Argentina:

-Mies de Amor
-Dimensiones de la Verdad
-Después de la Tempestad
-Autodescubrimiento (Una Búsqueda Interior)
-Amor Invencible Amor
-En el Borde del Infinito
-El Despertar del Espíritu
-Despierte y Sea Feliz
-El Hombre Integral
-El Ser Consciente
-Jesús y el Evangelio (A la luz de la psicología profunda)
-Invitaciones de la Vida
-Días Gloriosos
-Plenitud
-Triunfo Personal
-Vida: Desafíos y Soluciones
-Conflictos Existenciales
-Episodios Diarios
-Momentos de Coraje
-Momentos de Alegría
-Momentos de Mediumnidad
-Momentos de Conciencia
-Momentos de Meditación
-Momentos de Salud
-Adolescencia y Vida
-Constelación Familiar
-Psicología de la Gratitud

Su espíritu líder, ha invitado a otras Entidades elevadas para participar en su equipo. En literatura surgen Rabindranath Tagore, Víctor Hugo, Manoel Philomeno de Miranda, Amelia Rodríguez, Marco Prisco, Vianna de Carvalho y otros. En el área de desobsesión, invita a Simbá, seudónimo de un tuareg núbio que vivía cristianamente como “buen samaritano” en el desierto. Para atender a la mediumnidad, vino João Cleofás. En la orientación espiritual, reúne a un grupo de médicos y enfermeros espirituales, entre los cuales están el Dr. Bezerra de Menezes y Scheilla. En el campo de la Asistencia Social, invita a Anália Franco, Fabiano de Cristo e innumerables Espíritus con experiencia en el servicio al prójimo.

La parábola contada por Juana de Ángelis

En 1962, Divaldo atravesaba una gran prueba, pasando varios días sin dormir y con un fuerte dolor de cabeza. Juana de Ángelis se le apareció y él le dijo:
- Hermana, Ud. sabe que estoy atravesando un gran problema, una gran injusticia ¿Y no me dice nada?
- Por eso mismo no te digo nada, porque es una injusticia. Y como es una injusticia, no tiene valor, Divaldo. Tú eres quien le da valor, y quien da valor a la mentira, debe sufrir el efecto de la mentira. Porque, si tu sabes que no es verdad, ¿Por qué estas sufriendo? ¿No escribí por tus manos: “No valores el mal”?. No tengo otro consejo que darte.
-Pero hermana mía, dígame por lo menos unas palabras de ayuda moral, porque yo no tengo a quien pedirlo.
Entonces ella dijo: - Voy a darte palabras de consuelo. No esperes mucho.
Y le contó la siguiente parábola:
- Había una fuente pequeña e insignificante, que estaba perdida en un bosque. Un día, alguien que pasó por allí con sed, acercó un vaso y tomó agua, sorbiéndola en seguida y se fue. La fuente quedó tan feliz que se dijo a sí misma:
- ¡Cómo me gustaría poder apagar la sed de los caminantes, ya que mi agua es preciosa!
Y oró a Dios: - ¡Ayúdame a calmar la sed!
Dios le concedió este poder. La fuente creció y se desbordó. Las aves y demás animales empezaron a beber y era feliz.
La fuente propuso: - ¡Qué bueno es ser útil, apagar la sed! Me gustaría pedir a Dios que me llevase más allá de mis límites, para humedecer las raíces de los árboles y correr a cielo abierto.
Llegaron las lluvias, ella se agrandó y se convirtió en un barranco. Animales, hombres, niños y plantas se beneficiaron de ella.
La fuente habló: - ¡Dios mío, que bueno es ser un barranco! ¡Cómo me gustaría llegar al mar!
Y Dios hizo llover abundantemente, informándole: - Sigue, porque la fatalidad de los barrancos y de los ríos es alcanzar el delta y conseguir el mar. Vé!
Y el arroyo se convirtió en un río, el río se inundó de agua. Más, en una curva del camino había un tronco de árbol. El río encontraba su primera dificultad. En vez de quejarse, intentó pasar por debajo, dar la vuelta, pero el tronco de madera le impedía el paso. Separó, creció y lo rebasó tranquilamente. Más adelante, había guijarros, pequeñas piedras que arrastró y otras inmóviles, cuyo volumen no pudo remover. El se paró, creció, pasó por encima, hasta que llegó al mar. ¿Comprendiste?
- Más o menos – respondió Divaldo.
- Todos nosotros somos fuentes de Dios –dijo ella- y como alguien un día bebió de la linfa que tú cargabas, pediste llevar más, y Dios que es amor, te atendió. Quisiste socorrer a los sedientos y Dios te mandó los Amigos Espirituales para ayudarte. Deseaste crecer, para alcanzar el mar, y Dios hizo que Su misericordia te llevara en la dirección del océano. Estabas feliz. Ahora, que surgen obstáculos, ¿Por qué reclamas? No te permitas quejas. Si surge un impedimento en tu camino, calla, crece, sobrepásalo, porque tu fatalidad es el mar, si es que quieres alcanzar el océano de la Misericordia Divina. Nunca más te lamentes por nada.

Fuentes consultadas:
SANTOS Celeste, FRANCO Divaldo P. “La admirable Juana de Ángelis”.
DIVALDO FRANCO, Juana de Ángelis. “Psicología de la Gratitud”, Biografía.

Tomado del Sitio "Confederación Espírita Argentina".

“Una Nueva Era para la Humanidad”

VI Congreso Espírita Mundial 2010 - Raúl Teixeira 

“Una Nueva Era para la Humanidad”

Un día en mi ciudad, iba con un amigo de la universidad para el almuerzo, a un restaurante, y mientras esperaba la señal de tráfico para atravesar la calle, le miré a un basurero, donde una mujer muy desmejorada buscaba cosas entre las basuras para comer. Metía la mano y se la ponía en la boca.
Y aquella visión me hizo un mal muy grande.
Yo me puse así, muy triste, por percibir una criatura humana teniendo necesidad de comer en el basurero.

Crucé la calle, entré en el restaurante y los amigos me preguntaban: ¿no vas a servirte Raúl?
Yo estaba triste y les dije: “Voy a esperar un rato. Un poquito más.”

Quería rehacerme emocionalmente, pero mi mente no se despegaba de aquella mujer, con mucha basura bajo el brazo y buscando comida en el basurero. Aquella imagen no desaparecía de mi mente. Entonces pude ver un ser espiritual que me dijo: “Tranquilízate. Hijo, come. Porque esta hermana no te aceptará la comida limpia. Trajo para la reencarnación complejos muy graves de culpa. Acuérdate de que leíste el nombre de la calle en la pared”. Me acordé que mientras la miraba, el basurero estaba debajo del nombre de la calle. Me di cuenta de que había leído el nombre de la calle. Y el espíritu me dijo: “Esa mujer es la reencarnación del homenajeado de la calle. Eligió la calle por una atracción porque fue uno de los peores políticos de nuestro país.

De una posición sangrienta, cobarde y que la historia del mundo casi siempre le prestó homenaje a las personas, aunque sin valores morales. Con las sucesiones. Entonces me di cuenta ¿por qué conocía aquel bulto, aquel personaje? Por la historia. Y el espíritu me dijo: “Es ella, aquel hombre. No acepta, si alguien le ofreciera una comida limpia, la tiraría a la basura para comerla después. Un complejo. Una culpa interna.”
Y yo me quedé más triste todavía. Jamás podría imaginar.

Y el espíritu completó: “hay múltiples plazas, logradouros (Espacios públicos), calles con nombres importantes. Y esas personalidades, porque no lo merecen, no merecen los homenajes, vuelven reencarnados para limpiar las basuras de aquellos sitios que tienen sus nombres antiguos. Vuelven para cocinar en las cocinas que les prestó homenaje. Vienen para tratar de los jardines que tienen sus nombres del pasado. Para que aprendan con la humildad, con las cosas sencillas, a merecer, no los homenajes del mundo, sino el homenaje del corazón y de la mente.” Entonces, nosotros mismos, cuando conocemos las Leyes de la Reencarnación, debemos de pensar que regresaremos. Volveremos. A los mismos sitios donde hicimos nuestros horrores.

Extractos de "Revista Espirita FEE"

Cada Mundo Tiene su Población Propia de Espíritus Encarnados y Desencarnados

El Cielo

Cada Mundo Tiene su Población Propia de Espíritus Encarnados y Desencarnados

por Allan Kardec.

Si bien los espíritus están en todas partes, los mundos son los sitios en que se reúnen con preferencia según la analogía que existe entre ellos y los que los habitan. Alrededor de los mundos atrasados pululan los espíritus inferiores. La Tierra es todavía uno de estos últimos. Cada mundo tiene, pues, digámoslo así, su población propia de espíritus encarnados y desencarnados que progresan normalmente con la encarnación y la desencarnación de los mismos espíritus.

Esa población es más material y grosera en los mundos inferiores, en los que los espíritus están más apegados a la materia, y más sutil y altruista en los mundos superiores. Pero, desde estos últimos mundos, centros de luz y de dicha, los espíritus misioneros se precipitan hacia los mundos inferiores para sembrar en éstos los gérmenes del progreso, llevar el consuelo y la esperanza, reanimar los ánimos abatidos por las pruebas de la vida, y a veces, encarnan en ellos para cumplir su misión con mayor eficacia.

Extractos del Libro "El Cielo y el Infierno", por Allan Kardec.

Organización del Trabajo en una Colonia Espiritual

Organización del Trabajo en una Colonia Espiritual

por Médium X

P: ¿Cómo se organiza el trabajo espiritual en una colonia espiritual?

R: “realmente es algo parecido a cómo se organiza en La Tierra una empresa, siempre hay como un director general que es el que moralmente está más elevado y tiene más conocimientos, y él es el que va a poner a los responsables de cada una de las áreas, pero es escalonado, saben perfectamente a qué espíritus tienen que poner, a qué espíritus se debe tratar, quién necesita mejorar y en qué campo y cómo puede hacerlo y le van a llevar a esos trabajos y a esas clases; está todo perfectamente organizado y no se deja nada al azar, es un engranaje perfecto.”

P: ¿Y hay gente que quiere trabajar y no se le deja porque no está preparado?

R: “Por supuesto, hay algunos espíritus que , por las profesiones que desarrollaban cuando estaban encarnados, solicitan realizar el mismo trabajo cuando están aquí, pero no siempre es posible, porque una vez que desencarnan el espíritu es otro, realmente es el mismo espíritu pero ya no con esa profesión, si por ejemplo eras maestro o pedagogo a lo mejor aquí no puedes desempeñar esa actividad porque puede que seas sanador o tienes que ir a sanarte tú; a veces es muy complicado que un espíritu entienda esto pero cuando lo hace progresa mucho más rápido.”

P: Pero la vida allí de un espíritu ¿es siempre en una colonia espiritual?

R: “No, empiezas en una colonia y puedes ir a otras

P: “Pero siempre estás en una colonia, es decir, la vida allí ¿es en colonias espirituales?”

R: “Sí, estás en lugares donde hay otros espíritus que van a dirigir tu desarrollo moral y tu evolución, les puedes llamar colonias, ciudades…”

P: ¿Y cómo son de grandes esas colonias? Por ejemplo, como Madrid…

R: “No, no, no… son mucho más grandes, son muy diferentes; no son ciudades al uso, sino que es muy distinto.”

Tomado del Blog "El Susurro del Ángel"

Desvelan el Misterio de las «Puertas al Infierno»

Desvelan el Misterio de las «Puertas al Infierno»

Un equipo de geólogos ha analizado una cueva en Turquía considerada una puerta al inframundo. Los registros parecen confirmar que no hay nada sobrenatural que explique porque los sacerdotes sobrevivían allí... pero no todos están de acuerdo.

Había viajado a Turquía en busca de su pasado más antiguo. Las ciudades helénicas del país son más numerosas y hermosas que las de Grecia y gozan de una luz que me sorprende por su singularidad.  Sus muchas piedras son para viajeros soñadores como yo, una suerte de rompecabezas mágico de cuantos conquistaron, con el paso de los siglos, el territorio de Asia Menor. Recorrí Aspendos, Termesos, Perge,  Side o Antalya, esta última fue fundada por Atalo II de Pérgamo, quien ordenó a sus hombres encontrar el «cielo en la Tierra» para erigir allí una ciudad que, con el tiempo, se convertiría en el puerto más importante de la región.

Fue en el templo a Apolo de este Edén grecorromano donde oí hablar –paradójicamente- de la Boca al infierno de Pamukkale, que en turco significa «castillo de algodón». Reconozco que nunca había figurado este destino en el mapa de mis preferencias en Turquía por ser demasiado turístico pero resultó que mi Murath, mi guía,  me explicó que sobre las blancas termas del río Menderes,  ricas en bicarbonatos y calcio, se erigía la antigua Hierápolis, un importante lugar de veraniego para los nobles de todo el Imperio, que acudían hace 2.000 años –como los turistas de hoy- atraídos por el beneficio de sus aguas. «Entre sus ruinas –me dijo- se encuentra la mítica cueva Plutonio referida por el historiador griego Estrabón como la «puerta al Inframundo». Di un respingo.

El nombre de esta cavidad, deriva de Plutón, el dios del inframundo, que según el historiador eructaba el «aliento de la muerte», matando a todos los que estaban a su alcance, excepto a los sacerdotes que «divinamente inmunes» guiaban a los animales al sacrificio.

La descripción era de lo más certera pues, a principios de 2018, un equipo de vulcanólogos liderado por Hardy Pfanz ha analizado los niveles de CO2 de la cueva y ha constatado que oscila del 4 al 53% en la boca del «infierno», hasta el 91% en su interior, lo que equivale a decir que resulta letal para los seres vivos.  El geógrafo griego Estrabón, que vivió entre el año 64 a. C. y el 21 d. C., ya adivinó en su época que esta reacción se relacionaba con la emisión de gas pues dejó escrito: «El espacio está lleno de un vapor tan brumoso y denso que apenas se puede ver el suelo». No obstante, no podía explicar por qué afectaba sólo a los animales y no a los sacerdotes, ¿Era por su divina providencia o que, simplemente, contenían la respiración?

Sitio Web "Revista Enigmas"  Leer artículo completo >>>

Llegamos a un Punto Esencial; la Confianza en Nuestro Guía

Los Guías Espirituales se Expresan

Llegamos a un Punto Esencial; la Confianza en Nuestro Guía

por Isabelle Chevalier

El guía es el espíritu que, a veces, se rebela contra las decisiones y las actitudes que perjudicarían nuestro camino de vida, el compromiso que hemos adquirido, lo cual, por extensión, perjudicaría la comunicación espírita: “Como guías luchamos a menudo, muy a menudo, contra vosotros mismos, quiero decir contra vuestras debilidades y es por eso que, en nuestros mensajes, a veces lanzamos advertencias. Nosotros no somos jueces, pero estamos para iluminar y para aconsejar.

No condenamos en absoluto, pero queremos despertar las conciencias. Nuestro único objetivo es volverlas lógicas consigo mismas desde el momento en que esas conciencias han aceptado el contacto con nosotros. En espiritismo no hay escapatorias, en espiritismo no hay disfraces, en espiritismo no hay renuncias y nunca, oh, nunca jamás, interpretaciones personales del mensaje del más allá. Se trata del consejo del espíritu que disfruta provocando a los espíritas cuando es necesario para su bien, para su fuerza. Quien se molesta por la reflexión, quien se molesta por la corrección, no comprende nuestro mensaje. Se aleja todavía más y más de nosotros”.

Llegamos a un punto esencial del espiritismo: la confianza en nuestro guía, en sus palabras, en su clarividencia, en su superioridad moral que le da la sabiduría que nosotros no siempre tenemos. En la historia de nuestro Círculo, muchos espíritas han recibido el testimonio amoroso de sus guías, han recibido sus consejos y no siempre comprendieron que ese amor llevaba a sus guías a decir palabras que no esperaban para impulsarlos hacia la humildad del esfuerzo y el cuestionamiento.

Es así como muchos guías, después de treinta y ocho años de comunicación en nuestro Círculo, conocen la renuncia de sus protegidos, renuncia con la que sufren inmensamente. La renuncia es un fracaso para el protegido, es también un cruel fracaso de la misión del guía que, después de haberlo intentado todo, tanto en encuentros nocturnos como durante las comunicaciones mediúmnicas, a veces dará testimonio de su decepción y su amargura: “Cuando, desde el más allá, decidí guiar a uno de vosotros, al menos por el momento, lo decidí con mucha sinceridad, mucho fervor y esperanza para él. Ya no está más y creo que actualmente, le da lo mismo. No está allí, tampoco lo añoro”. A veces, es Allan Kardec o Gabriel Delanne quienes manifiestan su opinión: “No hay que confundir el juego con la vida. El espíritu de G.M. está triste en este momento. Hay que comprender y no burlarse ni del hombre ni de los espíritus”.

Espero que este artículo alcance su objetivo: el de volver más accesibles y más familiares los hombres convertidos en espíritus que velan por nosotros. Por supuesto, ustedes no conocen su identidad, pero tengan la seguridad, todos tenemos un guía, lo cual quiere decir que nunca estamos solos, en los buenos momentos como en los más difíciles.

Extractos de "Revista Le Journal Spirite".

No Menos Necesaria para una Comunicación, es la Calma

Médiums Escribientes o Psicógrafos

No Menos Necesaria para una Comunicación, es la Calma

por Allan Kardec.

Otra cosa no menos necesaria, es la calma y el recogimiento unidos al deseo ardiente y a una firme voluntad de conseguir la comunicación que se apetece. Por voluntad no entendemos aquí un deseo efímero que actúa de acometida y que a cada minuto es interrumpido por otras preocupaciones, sino una voluntad paciente, perseverante, sostenida por la plegará que se dirige al Espíritu evocado. Al recogimiento le favorecen la soledad, el silencio y la lejanía de todo lo que puede causar distracciones.

Hecho esto, no falta más que esperar sin desanimarse y renovar todos los días la tentativa durante diez o quince minutos, y esto durante quince días, un mes, dos meses o tres si es preciso. Por ello hemos dicho que hacía falta una voluntad paciente y perseverante; por ello también, los Espíritus consultados sobre la aptitud de tal o cual persona, dicen casi siempre: “con voluntad, lo conseguiréis”. Es, pues, posible, que se logre la primera vez, como es posible que se tenga que esperar mas o menos tiempo. Si al cabo de tres meses no se obtiene nada en absoluto, será poco menos que inútil continuar.

Es de notar que cuando se interroga a los Espíritus sobre sí uno es o no médium, responden casi siempre afirmativamente, lo que no impide que los ensayos resulten infructuosos en determinados casos. Esto se explica perfectamente. Se le hace al Espíritu una pregunta genérica y responde de manera genérica; porque, como se sabe, nada es más elástico que la facultad medianímica en sus múltiples modalidades y grados. Se puede ser médium sin que uno se dé cuenta de ello y en diferente modalidad de la que se piensa. A esta pregunta vaga: “¿Soy médium?”, el Espíritu puede responder “Sí”; y a esta otra, más precisa: “¿Soy médium escribiente?”, puede responder que “no”. Además, es preciso tener en cuenta la naturaleza del Espíritu a quien se interroga, porque los hay ligeros e ignorantes que responden a tuertas y a derechas como verdaderos atolondrados.

Extractos del Libro "Manual Práctico", por Allan Kardec.

MI COMENTARIO

Los espíritus son muy escuetos para dar sus respuestas. Necesitan que se les pregunte con la mayor especificidad posible para dar las respuestas que luego no traigan interpretaciones ambiguas. 

Ante la pregunta de si uno es médium, siempre responderán que si porque todos tenemos ese atributo o capacidad desde siempre.

Otra cosa muy distinta es si esa capacidad la hemos desarrollado al punto de considerarse "mediumnidad destacada", o sea, aquellos que tienen fluidez en la comunicación entre distintos planos vibracionales.

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Mientras Científicos se Oponen a estos Estudios, otros Alientan un Método Científico

por Hilary E. MacGregor

El estudio de la sanación a distancia fue una vez el campo de excéntricos científicos, pero investigadores de instituciones tan prominentes como el Instituto Médico Mente/Cuerpo en Chestnut Hill, Massachuset, el Centro Médico de la Universidad Duke en Carolina del Norte y el Centro Médico California Pacific en San Francisco se han introducido en este asunto. Y los Institutos Nacionales del Centro de Salud Nacional para la Medicina Complementaria y Alternativa han gastado 2,2 millones de dólares en estudios sobre la sanación a distancia y la oración de intercesión desde 2000 - una pequeña fracción del presupuesto anual de la agencia, que sumó un total de 117 millones de dólares en 2004.

Algunas personas piensan que esta relativamente pequeña suma de dinero no está bien empleada.

"No puedes usar la ciencia para probar a Dios," dijo John T. Chibnall, un profesor asociado de psiquiatría en la Escuela de Medicina de la Universidad de St. Louis en Missouri, quien co-escribió una mordaz refutación de los estudios acerca de la sanación a distancia publicados en los Archivos de Medicina Interna en 2001. "No deberíamos malgastar el dinero del gobierno mostrando que Jesús es 'el hombre'," dijo Chibnall en una entrevista. "La fé es la fé. La ciencia es la ciencia. No useis la ciencia para aumentar o disminuir la creencia en Dios."

Mientras algunos científicos se oponen a estos estudios sobre materias religiosas o científicas, otros se preguntan si es posible trazar un método científico válido para medir algo tan nebuloso como el poder de la oración.
¿Qué constituye una "dosis" de oración? ¿Cómo define uno la oración? ¿Es canalizar la intención budista o la energía Reiki lo mismo que rezar al Dios judeocristiano? ¿Y cómo determinas si fue la oración lo que hizo que el paciente se pusiera mejor, u otra cosa, como el efecto placebo?

"Hay enormes problemas metodológicos y conceptuales con los estudios sobre la sanación a distancia," dijo el Doctor Richard Sloan, un profesor de medicina del comportamiento en la Universidad de Columbia en Nueva York. "Nada en nuestra comprensión del universo o de nosotros mismos sugiere cómo los pensamientos de un grupo de gente podrían influir la fisiología de personas a 3.000 millas de distancia."

Tomado del Blog "El Espírita Albaceteño"

La Reencarnación y la Vida Después de la Muerte

La Reencarnación y la Vida Después de la Muerte

¿Tiene usted una elección con respecto a lo que sucede después que usted muere? ¿Es la reencarnación verdadera? ¿Hay vida después de la muerte?

Las personas siempre se han preguntado si hay algo más allá de una tumba. ¿Es la muerte el fin de la existencia, una entrada a la eternidad, o es una intermisión entre las vidas terrenal? Algunos enseñan que el alma reencárnese en diferentes cuerpos, y que aproximadamente el 25 por ciento de los Norteamericanos lo creen. ¿Por qué son atraídas tantas personas hacia la reencarnación?

¿Es la Reencarnación La Oportunidad de un "Vuelve Hacer"?
La reencarnación ofrece esperanza a muchos. Si nosotros no la obtenemos correctamente en esta vida, nosotros tenemos otra oportunidad la próxima vez. Todavía, aún los que creen en la reencarnación admite que la inmensa mayoría de humanos no recuerda de sus vidas pasadas. ¿Cómo podemos aprender nosotros de nuestros errores pasados si nosotros no los podemos recordar? Parecemos hacer los mismos errores una y otra vez. ¿Dado el porcentaje de perdida moral de la historia humana, tenemos nosotros cualquier razón para esperar que lo obtendremos correctamente en una vida futura?

La reencarnación reclama también asegurar la justicia. Según la ley del karma (una regla inflexible e impersonal del universo), obtenemos lo que merecemos en cada vida. Nuestros actos buenos y malos producen resultados buenos y malos de vida en vida. Con el karma, supuestamente no hay el sufrimiento injusto, porque nadie es inocente. Todo sufrimiento se merece en el basado del karma malo. El bebé nacido sin piernas se lo merecía, asimismo a la mujer que fue violada. Todos llevamos nuestro karma en cada vida. No hay gracia, ningún perdón y ninguna misericordia. No solamente son buenas noticias para esos llevando el peso de una conciencia molesta, pero también el karma confluye con nuestro sentido moral que algún sufrimiento es inmerecido y merece nuestra compasión y nuestras acciones para aliviarlo.

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Existiendo el Infinito no Puede Existir más que un Dios

Extracto del discurso en Sociedad Espírita Española del 19 de abril de 1872

Existiendo el Infinito no Puede Existir más que un Dios

por José Navarrete

El Sr. Vidart ha dicho, según creo, que el espiritismo parte de la existencia de Dios. A mí me suena mal la palabra Dios; de la palabra Dios surge al punto la idea de religión positiva; yo quisiera borrar la palabra Dios, de las memorias de los hombres y del diccionario de la lengua; no he visto un señor, como dice la doctrina de los católicos, que no es la doctrina del apóstol de la verdad Cristo, que no es la doctrina del espíritu superior, que estuvo, encarnado en la materia terrestre y se llamó Jesús; no he visto nunca, repito, un señor más injusto, más cruel, más caprichoso, más vengativo, en una palabra, más detestable, que cualquiera de los señores dioses de las religiones positivas.
El espiritismo parte de un principio algo más elevado; el espiritismo afirma como axioma fundamental de toda su doctrina: EXISTE EL INFINITO.

Existiendo el infinito no puede existir más que uno, y todo lo que abarcan nuestras miradas está dentro de aquel infinito, porque si no, dejaría de serlo; luego ese infinito abraza toda la creación; de él ha salido y es consustancial con él, por más que es un centro que se aleja de ella infinitamente.
Esa es la CAUSA PRIMERA que el espiritismo reconoce; bien infinito, amor infinito, justicia infinita, en una palabra: infinitos atributos, que pueden condensarse en uno solo: sabiduría infinita.

Pero aclaremos, aclaremos lo dicho; menos misticismo y más ciencia; que yo, señores, no hablo de memoria, ni quiero inferir a la causa que defiendo la profunda herida de que los señores que tienen la bondad de escuchar al último de los defensores de esta doctrina crean que se reduce a la fraseología revesada a insustancial de tantas filosofías. Si nos fuese posible remontarnos hasta la estrella que divisen más lejos nuestras miradas, a través de los cristales del mejor de cuantos telescopios hay en el mundo ¿alcanzaríamos a ver desde allí el término del espacio? ¿es posible que tenga fin, que tenga limites el espacio? ¿nuestra razón puede concebir eso? No, el espacio no puede cesar nunca, detrás del muro, de la nube, del obstáculo que contuviera nuestras miradas, repitiendo la operación mil y mil veces, siempre habría algo: podemos, sin temor de equivocarnos, afirmar que el espacio es infinito.

Extractos de "Revista La Revelación Año 1872", por Allan Kardec.

MI COMENTARIO

Todo lo que existe es Infinito y Eterno. La igualdad y semejanza con el Uno se refiere a esos atributos. 

Como es condición necesaria que para considerar que existe Uno o sea un Dios, este debe ser Infinito por lo cual solo existe un solo Elemento o Sustancia que lo abarca y lo atraviesa todo. Eso también somos nosotros mismos. Parte de ese Dios y NO apartados de El, para que Dios siga siendo Único e Infinito.

Sería Imposible Enumerar o Clasificar a los Buenos o a los Malos Fluidos

Cualidades de los Fluidos

Sería Imposible Enumerar o Clasificar a los Buenos o a los Malos Fluidos

por Allan Kardec.

La acción de los espíritus sobre los fluidos espirituales produce consecuencias de importancia directa y capital en los encarnados. Siendo que esos fluidos son el vehículo del pensamiento y que éste puede modificar sus propiedades, es evidente que deben encontrarse impregnados de las cualidades buenas o malas de los pensamientos que los ponen en vibración, modificados por la pureza o impureza de los sentimientos. Los malos pensamientos corrompen a los fluidos espirituales, como los miasmas deletéreos corrompen al aire respirable. Los fluidos que rodean o proyectan los malos espíritus son viciados, mientras que aquellos que irradian los buenos espíritus son tan puros como corresponde al grado de perfección moral que ellos posean.

Sería imposible enumerar o clasificar a los buenos o a los malos fluidos o especificar sus cualidades respectivas, visto que su diversidad es tan grande como son variados los pensamientos. Los fluidos no poseen cualidades sui generis, sino las que adquieren en el medio en que se elaboran; se modifican según los efluvios de ese medio, como el aire por las exhalaciones y el agua por las sales de las capas que atraviesan. Según las circunstancias, esas cualidades son, como el aire y el agua, temporales o permanentes, lo que los hace más especialmente apropiados para la producción de tales o cuales efectos determinados.

Los fluidos no poseen tampoco denominaciones especiales. Al igual que los olores, son designados según sus propiedades, sus efectos y su tipo original. En el aspecto moral, llevan impresos los sentimientos de odio, envidia, celos, orgullo, egoísmo, violencia, hipocresía, bondad, benevolencia, amor, caridad y dulzura. En el aspecto físico son excitantes, tranquilizadores, penetrantes, astringentes, incitantes, dulcificantes, soporíferos, narcóticos, tóxicos, reparadores y expulsores y se convierten en fuerza de transmisión o propulsión. El cuadro de los fluidos será, pues, el de todas las pasiones, virtudes y vicios humanos, así como el de las propiedades de la materia y los correspondientes efectos que producen.

Extractos del Libro "El Génesis", por Allan Kardec.

MI COMENTARIO

Los fluidos son el vehículo por el cual se expresan o se manifiestan nuestros pensamientos. En ellos se impregnan las características psíquicas de cada Espíritu. Por el fluido podemos definir la moral y la intelectualidad del Espíritu. El reflejo de su condición está se muestra en su periespíritu como una carta de presentación.

Carta del lector C... a poco de publicarse el "Libro de los Espíritus"

Carta del lector C... a poco de publicarse el "Libro de los Espíritus"

por Allan Kardec

Lyon, 4 de julio de 1857.
Señor,

No sé cómo expresaros todo mi reconocimiento por la publicación de El Libro de los Espíritus, que anhelo por volver a leerlo. ¡Cuán consolador es para nuestra pobre Humanidad lo que vos nos habéis hecho saber! Por mi parte, os confieso que ahora soy más fuerte y más valiente para soportar las penas y las dificultades vinculadas a mi pobre existencia. Ya he compartido con varios de mis amigos las convicciones que he extraído de la lectura de vuestra obra: todos ellos se sienten muy felices, porque ahora comprenden las desigualdades de las posiciones sociales y no murmuran más contra la Providencia; la esperanza cierta de un porvenir más feliz, si proceden bien, los consuela y les da coraje.

Señor, quisiera seros útil; no soy más que un pobre hijo del pueblo que se ha hecho una pequeña posición por su trabajo, pero que carece de instrucción, habiendo sido obligado a trabajar desde muy joven; por lo tanto, siempre he amado a Dios y he realizado todo que he podido para ser útil a mis semejantes; es por eso que busco todo lo que pueda contribuir a la felicidad de mis hermanos. Vamos a reunirnos varios adeptos que estábamos dispersos; haremos todos nuestros esfuerzos para secundaros: habéis levantado el estandarte y nuestra tarea es seguiros; contamos con vuestro apoyo y vuestros consejos. Señor, soy, si me atrevo a decirlo, vuestro hermano, con devoción.

C...

Extracto de "Revista Espírita 1858", por Allan Kardec.

Cómo Fomentar la Autoestima en tus Hijos

Cómo Fomentar la Autoestima en tus Hijos

Enseñar a los niños a valorarse, respetarse y tratarse con cariño es clave para su desarrollo. Descubre qué puedes hacer para que los niños crezcan confiando en sí mismos y en su potencial.

Ayudar a los niños a que construyan una fuerte autoestima es una de las tareas más importantes que tienen los padres. Enseñarles cómo valorarse, respetarse y tratarse con cariño es clave desde los primeros años de su vida. Ahora bien, ¿cómo hacerlo?

Los padres son las personas más importantes para sus hijos. Son quienes ejercen la mayor influencia en la compleja pero bonita tarea de conocerse a sí mismos, el sostén desde el que descubrir el mundo y al que recurrir cuando se sienten perdidos. Quienes les proporcionan el espejo para comenzar a reconocerse. Por ello, es tan importante que comiencen a cultivar en ellos la aceptación.

Los padres suelen ser la fuente de confort y seguridad para los niños.

La necesidad de sentirse seguros

A menudo, los niños buscan la aprobación de sus padres para sentirse queridos y aceptados. Necesitan saber que están de acuerdo con ellos, que les dan permiso para sentirse seguros de sí mismos. La cuestión es enseñarles a regular esa necesidad para que poco a poco vayan siendo más autónomos e independientes. El problema es cuando esta se vuelve demasiado intensa y perdura con el paso de los años, ya que se puede crear una especie de dependencia hacia la aprobación de los demás para actuar.

Así, cuando los padres aceptan a sus hijos tal y como son, los valoran y aprecian, les proporcionan un escudo psicológico que les protegerá de por vida. Pero lamentablemente, no siempre es así. No todos los padres son capaces de cubrir las necesidades emocionales de su hijos. No obstante, siempre puede aprenderse el maravilloso arte de la aceptación, aun en la adultez.

Sitio Web "La Mente es Maravillosa"   Leer artículo completo >>>

Mediumnidad y Médium

Mediumnidad y Médium

por Dante López

Mediumnidad es la facultad que tiene una persona para relacionar el plano de los Espíritus encarnados con el de los Espíritus desencarnados.
Médium es la persona que posee esta facultad.

Hecha esta aclaración que parece obvia, nos referiremos a la necesidad de profundizar en este concepto tanto entre los Médiums como entre los responsables de conducirlos. Ponemos en estos términos la cuestión porque estamos convencidos que la facultad mediúmnica debe ser objeto de un profundo estudio y preparación antes de ser utilizada para su objetivo principal: ser un intermediario útil entre los dos planos.

Cualquiera sea la capacidad mediúmnica, la experiencia demuestra que siempre tiene mejores resultados cuando es conducida y contenida por un grupo de trabajo, porque este equipo que conforma la sesión mediúmnica puede ser un verdadero laboratorio de trabajo y producir increíbles resultados si se lo organiza convenientemente.

Nos hemos referido en otra oportunidad a la necesidad de la armonía entre sus integrantes. Uno de los puntos más importantes a tener en cuenta es el desarrollo de la facultad, que debe ser conducida por una persona que posea los conocimientos necesarios. Pero es más que importante que la persona que posea esta facultad sea consciente de su responsabilidad, no confundiéndose con ella. Si persona y facultad se confunden es altamente probable que el ego de la persona termine interfiriendo en los mensajes.

El médium ante todo es persona y necesita cumplir con los requisitos necesarios para ejercer su facultad. Para un buen rendimiento de su mediumnidad es importante que adquiera conocimientos doctrinarios espíritas, que trabaje en la identificación de sus capacidades y sus limitaciones y que tenga una buena predisposición a ser conducido ya desde el desarrollo para evitar que su propio espíritu sea el que conduzca y contamine el mensaje mediúmnico.

Es bastante común encontrar personas que están honestamente convencidas que ante todo son médiums y ése es el primer indicio de una disfuncionalidad. Es parte fundamental del desarrollo mediúmnico lograr esta separación e incorporarla en la conducta del médium. Una parte importante del ejercicio de formación del médium es disciplinar su facultad para que sólo se manifieste en el ámbito de trabajo de la sesión mediúmnica y no permitir que las manifestaciones tengan lugar en cualquier momento.

Esta actitud requiere de un esfuerzo importante de la persona, ya que debe contener la manifestación hasta lograr controlarla, pero luego la satisfacción será muy importante, cuando los resultados aparezcan y la mediumnidad cumpla con su objetivo de ser una herramienta eficaz y útil para sí y para otros espíritus, encarnados y desencarnados.

No hay dos facultades iguales, como no hay dos personas iguales, por lo tanto no hay recetas. Releer el Libro de los Médiums y todo el material que se ha producido en los Congresos de CEPA al respecto servirá para profundizar en este y otros temas necesarios.

Tomado del Blog "América Espírita"

¿Nunca se Debe Hacer Críticas al Otro para No Perjudicarlo?

Mis Conceptos Espíritas del Plano Material

¿Nunca se Debe Hacer Críticas al Otro para No Perjudicarlo?

"Guarde sus impresiones infelices para no perjudicar el camino de los demás"
André Luiz

Esta reflexión de Luiz tiene una generalidad implícita que no es muy saludable.
Todos entendemos que hacer críticas poco constructivas no es una buena manera de tratar de ayudar al otro. Siempre es mejor enfocarse en lo bueno del otro y afirmar sus ventajas tratando de no destacar solo aquello que adolece.

Algunos toman como una generalidad el nunca hacer una crítica, ya no una agresiva sino una constructiva. Y en esto no estoy de acuerdo.
Si tuviéramos a un ser querido con actitudes equivocadas, de la mejor manera tenemos que darle nuestro parecer aunque esto duela a ambos. No es verdad que siempre con la crítica perjudicaremos el camino de los demás. Muchas veces un proceso desagradable de descalificaciones hacia una persona, la han hecho cambiar para bien. Claro está que la mejor forma es darle la misma inquietud de forma amigable y cariñosa antes que agresiva como el famoso "bulling" tan de moda en los chicos.

El otro punto a reflexionar es el hecho que quien es criticado debe aprender a sobrellevar esas críticas y no ponerse en victima. La victimización es una actitud de flaqueza y falta de personalidad que lo llevarán a estar cada día mas abrumado y deprimido por no superar con fuerza tal situación.
Algunos han llegado hasta el suicidio por no haber sido aleccionados para defenderse de estos atropellos y estar sobreprotegidos por padres o amigos.

Por lo dicho, debemos hacer la crítica cuando la consideremos oportuna y con amor al que la recibe. Tener conciencia de la mejor manera para que la reciba sin sentirlo como una agresión y al mismo tiempo formarlo y prepararlo para que soporte el embate de la crítica despiadada que siempre estará presente, sobretodo si se muestra debilidad ante los demás.

De ninguna manera podemos pensar que eso perjudicará siempre el camino de los demás. Todo depende de las intenciones y la capacidad de cada uno.

Roby Delgado

El Enfermo ve llegar al Médico con Más Alegría que el Sano

El Enfermo ve llegar al Médico con  Más Alegría que el Sano

por Allan Kardec.

Si, a los buenos principios, se añade la rapidez inaudita de la propagación del Espiritismo, a pesar de todo lo que se hizo para derribarlo, se puede convenir que su llegada no fue providencial, ya que triunfa sobre todas las fuerzas y sobre la mala voluntad humana. La facilidad con la cual es aceptado por grandes multitudes, y esto sin coacción, sin otros medios que la fuerza de la idea, prueba que responde a una necesidad, la de creer en algo después del vacío cavado por la incredulidad, y que, por consiguiente, vino en su tiempo.

Los afligidos existen en gran número; entonces no es sorprendente que tanta gente acoja una doctrina que consuela, prefiriéndola a las doctrinas que desesperan, porque es a los desheredados, más que a los felices del mundo, a quien se dirige el Espiritismo. El enfermo ve llegar al médico con más alegría que el sano; así los afligidos son los enfermos, y el Consolador es el médico. Usted que combate el Espiritismo, si quiere que lo abandone para seguirle, déme más y mejor qué él; cure mejor las heridas del alma. Dé más consuelo, más satisfacción al corazón, esperanza más legítima, certeza mayor; haga del futuro un cuadro más racional y más seductor; pero no piense llevárselo, usted, con la perspectiva de la nada; usted con la alternativa de las llamas del infierno y de la beata contemplación inútil y perpetua.

Extractos del Libro "Caracteres de la Revelación Espirita", por Allan Kardec.

MI COMENTARIO

En este planeta donde la mayoría estamos tratando de salir de las penas del atraso, el espiritismo sin dudas ha venido como un aire cálido de aliento para no desfallecer y tener mucha mas actitud de experimentar la vida con alegría y esperanza.

Fue y es el mejor médico que llega para darnos la medicina correcta para nuestra sanación.

Origen de los Animales

¿Que Sabemos de los Animales?

La Evolución de los Animales

por Isabel Porras González 

Es obvio que todos estamos llamados a progresar, incluso, desde los principios más primitivos, como es el del reino vegetal y animal. No debemos olvidar que hemos caminado en el reino animal, y por muchos miles de años. Quien no pueda admitir esta idea, le costará comprender de dónde venimos y a dónde vamos; así como que los animales, un día alcanzarán la posición de hombres, mientras nosotros, seres humanos, lucharemos por alcanzar la angelitud.

Sabemos que no pasamos de ser animales a ser hombres, en un abrir y cerrar de ojos. Los Espíritus Superiores nos dicen, que existe una transición, lógica por otra parte, en la que los animales van encarnando una y otra vez, pero ya en otro espacio u otra dimensión, sin necesidad de un cuerpo material, una vez alcanzada toda la enseñanza en el Reino animal. Dispuestos a ser seres humanos, los Espíritus Superiores, les ayudan en esos lugares, a alcanzar otro tipo de experiencias, que no podrían alcanzar como animales. Les ayudan a alcanzar otras percepciones, sin que lleguen a encarnan en cuerpos materiales, transformándose lentamente, en una metamorfosis, que los llevará a conquistar un tesoro precioso: Un Espíritu, con los atributos de la Inteligencia y la Razón, además de trabajar incesantemente, por desarrollar los SENTIMIENTOS. Podríamos denominar a esto: EL ESLABON PERDIDO.

El libro de los Espíritus nos dice en la pregunta nº 607: "Se ha dicho que en su origen el alma del hombre se halla en un estado análogo al de la infancia de la vida corpórea, que su inteligencia brota apenas y que se ensaya para la vida. ¿Dónde cumple el Espíritu esa primera etapa? - R. - En una serie de existencias que anteceden al período que llamáis de humanidad."

Y en la 607ª, podemos leer: " Así pues, ¿el alma pareciera haber sido el principio inteligente de los seres inferiores de la Creación? - R. - ¿No hemos dicho ya que en la Naturaleza todo se eslabona y tiende a la unión? Es en esos seres - a los que estáis lejos de conocer en su totalidad - donde el principio inteligente se elabora, individualizándose poco a poco, y se ensaya para la vida, conforme hemos afirmado antes. Se trata en cierto modo de una tarea preparatoria, como la de la germinación, a consecuencia de la cual el principio inteligente experimenta una transformación y se convierte en Espíritu..."

SU FUTURO

Ensayará sus primeros pasos, en la vida del ser humano, como el niño cuando nace, necesitado de aprender y de saber todo. Tendrá todas las tendencias y posibilidades de alcanzar cualidades, que en su lucha incesante, ya dentro de un cuerpo, aunque primitivo, pero humano, conquistará. En sus primeras etapas o encarnaciones, exteriorizará constantemente su pasado y los instintos aflorarán, y sus primeras vivencias serán animalizadas, por lo que los podemos imaginar situados en ambientes primitivos o sea; tribus o razas primitivas, donde sus vivencias y experiencias, a nadie extrañará, ya que el resto de compañeros, en su mayoría, estarán en las mismas circunstancias.

Tomado del Blog "Amanecer Espírita"

La Venganza es un Sentimiento de las Almas Ruines

Odio y Perdón

La Venganza es un Sentimiento de las Almas Ruines

por Sebastián de Arauco

Aquí apegados al plano físico, en nuestra propia atmósfera, se agitan millones y millones de almas de los que fallecieron cargados de pasiones. Son seres atrasados que, por sus bajas tendencias no pueden elevarse y deambulan imantados al ambiente en donde han vivido, e inciden o tratan de incidir con harta frecuencia, en la vida de los humanos; quienes, por falta de vigilancia sobre sus sentimientos y reacciones, pueden ser sus víctimas.

A más de esos, existen otros seres de maldad y organizaciones maléficas, compuestas por seres desencarnados que continúan viviendo sus pasiones y tratan de arrastrar a los humanos hacia la maldad y el crimen. Son los demonios a que hacen referencia las iglesias del cristianismo. Y buscan continuar sus gamberradas y la acción de sus odios, rebeldías y maldad de todo género, influyendo en aquellas personas con sentimientos ruines, azuzando sus bajas pasiones. No obstante, esas fuerzas negativas nada podrán hacer en vosotros si no les dais cabida. Las pasiones e imperfecciones humanas, son las puertas de entrada a esas influencias maléficas.

No lo olvidéis.

La venganza es un sentimiento de las almas ruines, que les liga con el ofensor o enemigo al pasar el umbral del Más Allá, ocasionando grandes sufrimientos. Y a más de eso, volviendo a ligarlo como humano, en alguna de las siguientes vidas planetarias.

Aquellos que, impregnados de creencias religiosas, manteniendo todavía conceptos dogmáticos apartados de la Verdad, y que obrando mal creen que, arrepintiéndose y confiando sus faltas y actos de maldad a los oídos de un confesor puedan quedar libres de esas deudas espirituales, o indultados por hombres que se atribuyen poderes divinos; están en un craso error. Ni el arrepentimiento, ni la confesión, ni la penitencia les darán el perdón; porque, el perdón no existe en lo espiritual. Existe la Ley justa de: a cada cual según sus obras. Y toda transgresión a la Ley del Amor, produce un desequilibrio en la sección espiritual del causante, cuyo equilibrio tendrá que ser restablecido por el mismo causante: ya por el amor, ya por el dolor.

¡No nos engañemos con espejismos!

Termino mi exposición y análisis, con una llamada a vuestra razón: Perdonad todo agravio y ofensa que os hagan y seréis los más gananciosos. ¡Engrandeceos por el perdón! ¡Perdonad siempre!.

Extractos de "Revista Amor, Paz y Caridad".

La Riqueza Deseca el Corazón y la Miseria tiene También su Degradación

Justicia y Progreso

La Riqueza Deseca el Corazón y la Miseria tiene También su Degradación

por León Denis.

La riqueza proporciona al hombre medios poderosos de estudio; le permite dar a su espíritu una cultura más desarrollada y más perfecta; pone entre sus manos las facilidades más grandes para aliviar a sus hermanos desgraciados, de participar, con vistas al mejoramiento de su suerte en fundaciones útiles. Pero son raros los que consideran un deber trabajar en el alivio de la miseria, en la instrucción y en la mejora de sus semejantes.

La riqueza deseca demasiado a menudo el corazón humano; extingue esta llama interior, este amor al progreso y a las mejoras sociales que alberga toda alma generosa; eleva una barrera entre los poderosos y los humildes; hace vivir en un medio que no alcanzan los desheredados de este mundo y donde, por consiguiente, las necesidades, los dolores de éstos son casi ignorados, desconocidos siempre.

La miseria tiene también sus peligros espantosos: la degradación de los caracteres, la desesperación, el suicidio. Pero mientras que la riqueza nos hace indiferentes, egoístas, la pobreza, acercándonos a humildes, nos hace compadecernos con su dolor. Sí, hay que haber sufrido para apreciar los sufrimientos de otro. Mientras que los poderosos, en el seno  de los honores, se envidien entre ellos y procuren rivalizar en brillantez, los humildes, vecinos por la necesidad, viven a veces en conmovedora confraternidad.

Extractos del Libro "El Porqué de la Vida", por León Denis.