Los centros de fuerza o Chakras

Los centros de fuerza o Chakras

El vehículo periespiritual está regido por siete “Centros de fuerza” o “Chakras” según el lenguaje de Oriente.

André Luíz, este espíritu de Luz que se comunicaba con Chico Xavier, nos confirma los siete “puntos energéticos” del Organismo Psicosomático con él lo define:

EL CORONARIO, percibiendo en primer lugar los estímulos del espíritu, es el principal, donde se almacenan las experiencias quedando en el subconsciente, sede y domicilio de la mente o consciencia. Por eso, al investigar sobre vidas pasadas se encuentra la información.
Controla el sistema nervioso. Coincide con la atrofiada glándula pineal y nos comunica, una vez en completo desarrollo, directamente con el plano mental. Su vivificación da esa aureola de luz amarilla que los antiguos pintaban alrededor de la cabeza de los santos. Su despertar total permite al ser salir y entrar en el cuerpo físico con toda claridad y pleno conocimiento de ello.

EL FRONTAL, situado entre las cejas, ordena las percepciones que en el cuerpo físico constituyen la visión, la audición, el tacto y la vasta red de procesos de la inteligencia con relación a la palabra, a la cultura, al arte, al saber. Nos ofrece también la visión de planos de seres mucho más elevados, y en el inicio de esta facultad solo se perciben, junto a la sensación de la presencia de alguien, colores y vagas formas vaporosas, que poco a poco se van definiendo, pudiéndose ver claramente la forma y naturaleza de la videncia.

A continuación destacamos el CENTRO LARINGEO que preside los fenómenos vocales. Su fuerza controla las actividades del timo (glándula endocrina), de la tiroides y de la paratiroides, así como la palabra, los tonos y la respiración. Une el pensamiento con la emoción y riega el cerebro con sus rayos.

Después identificamos el CENTRO CARDIACO que sustenta los servicios de las sensaciones, la emoción, el altruismo, la nobleza, el amor y el equilibrio general. La circulación de la sangre es otro de sus cometidos.

Prosiguiendo, señalamos el CENTRO ESPLÉNICO que en el cuerpo físico está situado en el bazo, controlando el páncreas y regulando la distribución adecuada a los recursos vitales por todos los rincones del vehículo que nos servimos. En otra función hace recordar los viajes astrales que efectuamos mientras dormimos. Una vez desarrollado este centro nos da la posibilidad de poder viajar astralmente siendo conscientes de ello.

A través del CENTRO GÁSTRICO, llamado PLEXO SOLAR porque es radiante como un sol, se verifica el estomago y la asimilación de los alimentos, así como todo lo relacionado con el intestino y riñones. Cuando se despierta el cuerpo astral hace percibir toda clase de influencias astrales, tanto si son positivas como si son negativas. Esta es la causa de que las contrariedades, los odios, los deseos de venganza, cualquier sensación pasional intensa, se sienta precisamente en la parte que vivifica este centro, es decir en la alteración y el “retorcimiento” del estómago y los intestinos.

Y, por fin, tenemos el CENTRO GENÉSICO. Es el templo “modelador de formas y estímulos”. Situado en la parte de los genitales, le concierne todo lo relacionado con el sexo.

Extractado del Sitio Asociación de Estudios Espíritas de Madrid.

Tú tienes la llave de tu vida

Tú tienes la llave de tu vida

Por: Swami Vivekananda, de la obra “Karma Yoga”

Así como cada acción que emana de nosotros nos vuelve como reacción, también nuestras acciones pueden obrar sobre otras personas y las de éstas sobre nosotros. Quizá todos habréis observado que cuando las personas cometen malas acciones se vuelven más y más malvadas, y que cuando principian a hacer el bien se vuelven más y más fuertes y aprenden a hacer el bien en todas las ocasiones. Esta intensificación de la influencia de la acción sólo se explica de este modo: porque podemos actuar y reaccionar unos sobre otros.

Tomemos un ejemplo de la ciencia física: mientras ejecuto una acción dada, puede decirse que mi mente vibra de cierta manera; todas las mentes que se hallen en estados similares, tendrán la tendencia a ser afectadas por mi mente. Si en una habitación hay diferentes instrumentos musicales afinados al mismo tono, notaréis que cuando se toca uno, los otros tienden a vibrar reproduciendo la misma nota. Del mismo modo, todas las mentes que tienen la misma tensión, por así decirlo, serán igualmente afectadas por el mismo pensamiento.
Naturalmente, esta influencia del pensamiento sobre la mente varía de acuerdo con la distancia y otras causas, pero la mente está siempre dispuesta a ser afectada.

Procediendo con este símil, es muy posible que así como las ondas de la luz pueden tardar millones de años antes de encontrar un objeto, así también, las ondas producidas por los pensamientos pueden viajar centenares de años antes de que encuentren un objeto con el cual vibren al unísono. Es muy posible, por lo tanto, que nuestra atmósfera esté llena de tales pulsaciones del pensamiento, buenos y malos. Cuando un hombre hace malas acciones pone su mente en cierto estado de vibración, y todas las ondas que correspondan a esta misma tensión y que, podemos decir, ya están en la atmósfera, pugnarán por entrar en su mente. Esta es la causa por la que un malhechor, generalmente, se hace cada vez más malo. Sus acciones se vuelven más intensas.

Similar es el caso del que hace bien; se abre a todas las buenas ondas que hay en la atmósfera y sus buenas acciones se irán, también, intensificando. Por eso, corremos un doble peligro al hacer mal; primero, nos abrimos a todas las malas influencias que nos rodean, y segundo, creamos mal que afectará a otros, tal vez, de aquí a centenares de años. Al hacer el mal nos dañamos a nosotros mismos y, también a otros. Al hacer el bien nos lo hacemos a nosotros mismos y al mismo tiempo a los otros, y como todas las otras fuerzas del hombre, las del bien y el mal también recogen fuerza del exterior.

Extractado del Blog Grupo Espírita de La Palma.

Con el dolor físico y moral, el alma se eleva

Con el dolor físico y moral, el alma se eleva

Extracto del Prólogo

Cuando nuevamente nací en este mundo en el año 1.920, mi Espíritu tenía una serie de defectos que con mis buenos propósitos yo debía suprimir, y debo reconocer que después de una vida tan larga, aún tengo en mi bagaje algunos de esos defectos que no he sabido corregir y sintiéndolo mucho tendré que regresar con ellos. Aún así no me considero un fracasado, pero tampoco un vencedor. Pienso que soy un Espíritu serio, fiel a mis compromisos, pues siempre me esfuerzo por cumplirlos; soy como un viejo guerrero que ha participado en muchas batallas, algunas las he ganado y otras las he perdido.

El Espíritu es una partícula de la ciencia divina, proyectada en los mundos materiales. Le ha sido necesario pasar por vías obscuras, revestir varias formas y animar muchísimos organismos, para dejarlos al final de cada existencia. Todos estos cuerpos, siempre de carne, han perecido. El soplo de los siglos ha dispersado su polvo, pero el Espíritu persiste, prosigue su marcha ascendente, recorriendo las variadas estaciones de su viaje, y se dirige hacia un fin grande, siguiendo siempre su destino. ¡Las vidas son cortas y la perfección es extensa!.

La finalidad de la vida no es el bien terreno, y sí, el perfeccionamiento de cada uno de nosotros; esta dicha debemos conseguirla con el trabajo, con el esfuerzo, con la renuncia y con el dolor, este último es el instrumento por excelencia, de la educación y el progreso del Espíritu, sin él se estacionaria en los mundos materializados. Con el dolor físico y moral, el alma se eleva y a medida que ella sube, se le aumenta una suma creciente de saber y de virtud.

Extractado de "Hechos y Obras de una Vida", José Aniorte Alcaraz.

¿Quién tiene miedo de la Muerte?

¿Quién tiene miedo de la Muerte?

Por Marcelo Henrique Pereira

El Día de los muertos… ¿De los muertos?
¡No! De los Espíritus, vivos, tan vivos como nosotros, que se despojaron del cuerpo, adentrándose en otra dimensión, la espiritual.
De esta forma, la Doctrina Espiritista transforma completamente la perspectiva ante el porvenir.

La vida futura deja de ser una mera hipótesis para transformarse en realidad, palpable, viva. El estado de las almas después de la muerte ya no es un simple sistema teórico, sino el resultado de la observación de que la vida continúa y que continuamos siendo exactamente aquello que éramos, cuando estábamos encarnados.

La experimentación científica, a su vez, fundada en los fenómenos espiritistas, se repite en cada reunión mediúmnica, en la que los ex muertos manifiestan sus consideraciones, comprobando su condición de inmortalidad. Ellos ven, sienten, viven…

De acuerdo con el modo de encarar la vida -mientras estaban en la Tierra; sus gustos y creencias- así será su despertar en la Espiritualidad. De ahí, la gran dificultad de algunos espíritus en aceptar la realidad, al encontrar un estado de cosas completamente diferentes de aquel escenario descrito por la mayoría de las religiones y filosofías morales de todos los tiempos.

De esta forma, se levanta el velo: el mundo espiritual -según la idea espiritista- se nos aparece en la plenitud de su realidad.

No fueron los hombres de la ciencia materialista los que lo descubrieran; tampoco, escritores se imaginaran su constitución, en libros de ciencia ficción; fueron los propios habitantes de ese mundo los que nos describieron su situación: ellos ocupan diversos grados de evolución, en la escala espiritual, relatan sus peripecias y sus actos, más allá de la sepultura, sus fases de felicidad y desgracia.

La enseñanza de los espíritus nos conduce a la serenidad y a la tranquilidad para saber encarar la muerte como un fenómeno de transformación…

De la crisálida que rompe el capullo y alza sus primeros vuelos, la esperanza se transforma en certeza: la vida futura es la continuación de la actual, ciertamente, en mejores condiciones, caso nos esforcemos para que sea así. A esa, la lógica espiritista, basada en la Justicia y en la Bondad de Dios, corresponde las legítimas aspiraciones de la Humanidad.

El Día de los Muertos es, entonces, día del Espiritismo, que, a través de la mediumnidad, reveló la existencia de los diversos mundos, en el camino de la evolución espiritual.

Extractado del Boletín Flama Espírita.

Planificación Reencarnatoria

Planificación Reencarnatoria

En el intervalo comprendido entre las reencarnaciones (reencarnación = entrar de nuevo en la carne, es decir, en nuevo cuerpo físico), en general, el Espíritu inmortal, en el ejercicio de su libre albedrío, escoge el género de pruebas por qué ha de pasar en su próxima experiencia y, con ello, asume desde luego la responsabilidad por sus decisiones y lógicamente por las consecuencias de ellas derivadas.

Es importante destacar que esta elección se refiere al género de las pruebas propiamente dicho, y no a sus particularidades, razón por la cual los Mentores Espirituales, como siempre, recomiendan cautela.

Toda reencarnación es precedida de planificación. El Espíritu trabaja, investiga, estudia y observa para hacer su elección. Tal afirmación a veces provoca sorpresa, por existir quien cree que, en la Tierra, integra determinada familia por error. Sin embargo, y como fácilmente se puede observar, un mínimo de planificación es necesario incluso para el cumplimiento de tareas primarias de nuestro día a día.

Por otra parte, informado de la planificación, hay quien no comprenda, por ejemplo, la razón de que alguien escoja la prueba de la miseria cuando podría optar por la prueba de la riqueza, que proporciona facilidades, confort, bienestar. Sin embargo, completada la información, pasa a entender que ambas pruebas son difíciles y que la prueba de la riqueza probablemente sea más difícil porque puede hacerle avaro y egoísta; puede lanzarlo a los vicios.

En cierto modo, actuamos así, cuando físicamente adoptados, por ejemplo, tomamos el remedio más desagradable para curarnos de pronto.

Es más que comprobado que necesitamos aprender, crecer, progresar intelectual y moralmente y que no nos encontramos en vacaciones, y mucho menos en vacaciones permanentes.
Lo ideal es que enfrentamos con fe, resignación y amor, manteniéndonos activos, trabajando y estudiando siempre, buscando eliminar cuanto antes las quejas de nuestra vida.

Como se puede observar con mucha facilidad, la queja no soluciona ningún problema. Luego, si no resuelve ni siquiera añade en los demás un solo gramo de simpatía por nosotros, cabe preguntarse:

¿qué postura debo adoptar? ¿Cuál es la más adecuada? ¿Cuál es la que más nos beneficia?

La reencarnación, repetimos para enfatizar, es siempre precedida de planificación, de modo que nadie está solo, y mucho menos por casualidad en la Tierra, habiendo fortísimas razones para haber renacido en este o en aquel país, en esta o en aquella ciudad, en esta o en aquella familia, con incontables facilidades o dificultades, etc., aunque ahora no sepan identificarlas y apuntarlas.

La reencarnación, como bendición de oportunidad, refleja la justicia de Dios. Oportunidad de corregir nuestros errores, males y equívocos, aunque parcialmente, de ajustar y reajustar cuentas. Oportunidad de crecimiento, de evolución, de progreso intelectual y moral. Oportunidad sin igual de dar nueva dirección a nuestra vida, con el ingreso definitivo en la carretera del bien, practicándolo donde quiera que nos encontremos.

Extractado del Blog Mundo Espírita.

MENCIO - Filósofo chino

MENCIO - Filósofo chino

La compasión no es sólo un concepto aplicado al semejante, también tiene sus raíces en la manera como comprendemos y tratamos la naturaleza, a las demás especies y a todo ser vivo que siente y posee vida interior. Si el mundo tuviera conciencia de “la necesidad de ponerse en el lugar del otro”, o lo que es lo mismo, desarrollar la empatía con todo lo que nos rodea, el respeto, la conservación responsable de la naturaleza y el trato ético y adecuado con todas las especies serían una realidad.

El hombre se considera a sí mismo el rey de la creación, y con ello la especie dominante que tiene permiso para subyugar, explotar y colocar bajo su dominio y a su servicio al resto de seres vivos y especies naturales. En una aparición aproximada de hace apenas 1 millón de años y mediante el proceso de la evolución, el Homo Sapiens fue alcanzando los niveles de “humanidad” que convirtieron a este homínido en lo que hoy conocemos como “ser humano”. En ello se ven implicados no sólo los procesos cognitivos, la auto-reflexión o conciencia de sí mismo, sino sobre todo la emoción, el desarrollo de los sentimientos del amor, la piedad, la empatía, el perdón, etc.

Mientras el círculo de su compasión no abarque a todos los seres vivos, el hombre no hallará la paz por sí mismo.

Extractado del Blog Amor, Paz y Caridad.

Clérigos y Teólogos ante el avance del Espiritismo

Clérigos y Teólogos ante el avance del Espiritismo

por Herculano Pires.

Ante el avance del espiritismo, clérigos y teólogos se sensibilizaron con los acontecimientos y surgió en una iglesia de Paris un sacerdote corajudo, Meningem, profesor de la Sorbona, que predicaba a favor del Espiritismo, escribiendo un libro al respecto: El Cristianismo del Cristo y el de sus Vicarios.
Fue expulsado de la Iglesia. En 1935 Richet fallecía en Paris, entregándoles a sus discípulos la obra Monumental del Tratado de Metapsíquica. Geley y Osty le dieron continuidad a su obra, en el Instituto Internacional de Metapsíquica, en Paris. Mas la prensa mundial anunció que la metapsíquica muriera y había sido enterrada con Richet. No sabia que, cinco años antes, en 1930, Rhine y McDougall habían reiniciado las pesquisas metapsíquicas en la Universidad de Duke, con la denominación de Parapsicología.

En 1940 el Prof. Rhine anunciaba la comprobación científica de la telepatía, seguida entonces por las pruebas de otros fenómenos. Declarando a continuación la existencia de un contenido extrafísico en el hombre, con la aprobación de pesquisadores de la Universidad de Londres, de Oxford y de Cambridge. Según el esquema de pesquisas de Kardec, mas ahora enriquecido por nuevos métodos y del auxilio de aparatos tecnológicos, hizo esta proclama, que provocó protestas de los conservadores: “La mente no es física y por medios no físicos actúa sobre la materia.

Conceptos Extractados de "Educación para la Muerte", por Herculano Pires.

Experiencia cercana a la muerte de un famoso neurocirujano

Experiencia cercana a la muerte de un famoso neurocirujano

El Dr. Eben Alexander es un conocido neurocirujano estadounidense que lleva en esta profesión más de 25 años.
Una noche en el 2008, se despertó con espasmos severos y dolor de cabeza, tras lo que cayó fulminado. En unas pocas horas, este neurocirujano con buena salud, estaba en el corredor de la muerte.

Cuando su familia lo llevó al hospital, ya estaba en coma. El informe de diagnóstico informaba que el coma había sido causado por una meningitis bacteriana grave. Los doctores le dijeron a su esposa que su cuerpo no tenía actividad cerebral reconocible y que era muy posible que no sobreviviese. Pero el Dr. Alexander dice que ya estaba en el “otro mundo”. Algo en lo que como científico nunca había pensado que existiese, pero él mismo personalmente experimentó eso que antes denominaba “alucinaciones” e “ilusiones” al igual que muchos otros médicos.

En una entrevista para ABC News decía:
Viajé a través de un lugar oscuro e informe. Un torbellino de melódica luz me sacó de ahí. Se me acercó y se abrió. Era como una lágrima en la estructura de la realidad, y que se abría a mi alrededor. Una hermosa chica con profundos ojos azules, que nunca antes había visto, me guió a este nuevo mundo tan brillante, ella no me hablaba pero me transmitía sus pensamientos cada vez que me miraba. Y me decía: Eres amado, eres querido, no hay nada que te pueda hacer daño. Recuerdo que me dijeron: te enseñaremos muchas cosas, pero volverás. Recuerdo también que antes de volver a mi cuerpo ella me dijo: Todo está bien, no te preocupes.

Salió del coma 7 días después. Se recuperó por completo en unas pocas semanas, sorprendentemente sin ninguna secuela.

El doctor Alexander, que había sido criado por una familia adoptiva, conocería después de aquella experiencia a sus padres biológicos y descubrió que había tenido una hermana biológica, una hermana que nunca había conocido, que murió a los 36 años. Cuando vio su foto, se trataba de la misma “Hada” que había visto en el otro mundo, y que nunca antes había visto en su vida.

Los escépticos dicen que es “normal” experimentar todas estas ilusiones o alucinaciones en coma y bajo medicación. Pero el Dr. Alexander dice que en su caso, la bacteria había infectado todo su cerebro.

Extractado del Blog Curso Espírita.

Fenómenos considerados Milagros

Fenómenos considerados Milagros

por Allan Kardec.

Antes de que se conocieran las propiedades de la electricidad, los fenómenos eléctricos eran considerados prodigios desde el punto de vista de ciertas personas; y a partir del momento en que se conoció su causa, lo maravilloso desapareció. Lo mismo sucede con los fenómenos espíritas, que no se apartan de las leyes naturales más de lo que se apartan los fenómenos eléctricos, acústicos, luminosos y otros, que han servido de fundamento a una enorme cantidad de creencias supersticiosas.

Aquel que un siglo atrás se hubiese propuesto transmitir un telegrama a quinientas leguas, para recibir la respuesta al cabo de pocos minutos, habría sido tomado por loco; y si lo hubiera logrado, muchos habrían creído que tenía al diablo a sus órdenes, porque en ese entonces el diablo era el único capaz de andar tan deprisa. Sin embargo, hoy no sólo se reconoce ese hecho como posible, sino que también parece muy natural. ¿Por qué, pues, un fluido desconocido no tendría la propiedad de contrabalancear, en determinadas circunstancias, el efecto de la gravedad, así como el hidrógeno contrabalancea el peso del globo? Eso es, en efecto, lo que sucede en el caso que nos ocupa.

Como están en la naturaleza, los fenómenos espíritas se han producido en todos los tiempos. Sin embargo, precisamente porque su estudio no podía realizarse con los medios materiales de que dispone la ciencia vulgar, han permanecido durante mucho más tiempo que otros en el dominio de lo sobrenatural, de donde ahora el espiritismo los saca.

Conceptos Extractados de "El Génesis", por Allan Kardec.

Cuotas para negros y cuestión racial

Cuotas para negros y cuestión racial

por  Jorge Hessen

La Constitución brasileña establece que "nadie va a tener un trato desigual ante la ley y el acceso a la educación superior se hizo en el mérito."
Las cuotas para negros en las universidades, desde su implementación en Brasil en 2002, se han dividido las opiniones. Poco más de la mitad de la población, o mejor, el 51% es favorable a la reserva de vacantes para negros, pero, paradójicamente, el 86% defiende las cuotas para personas pobres y de bajos ingresos, independientemente de raza.

El 53% cree que establecer cuotas para negros es humillarlos. Sin embargo, contradictoriamente, el 62% concibe que son fundamentales para ampliar el acceso de toda la población a la educación. Al mismo tiempo, el 62% dice que las cuotas pueden generar actos de racismo.
En el pasado, la creencia de que las razas humanas poseían diferencias biológicas sustanciales y bien demarcadas contribuyó a justificar discriminación, explotación y atrocidades.

En la Tercera Revelación, Kardec resalta que "en la reencarnación desaparecen los prejuicios de razas y de castas, pues el mismo Espíritu puede volver a nacer rico o pobre, capitalista o proletario, jefe o subordinado, libre o esclavo, hombre o mujer. Si, pues, la reencarnación funda en una ley de la Naturaleza el principio de la fraternidad universal, también funda en la misma ley el de la igualdad de los derechos sociales y, por consiguiente, el de la libertad. "

En contra de los dictados de la pluralidad de las existencias, según Kardec, "los prejuicios de raza se debilitan, la gente viene a ver a sí mismos como miembros de una gran familia."
Sin embargo, a pesar de la actitud (por alguna sesgada) asignado a Kardec en relación al negro, fruto del contexto en que vivió sobre discriminación y preconcepto a determinada etnia, su obra sale indemne de todas las críticas en el sentido ético.

La concepción de que el hombre pueda encarnar en la condición de blanco, negro, mulato o indio, establece una ruptura con el prejuicio y la discriminación raciales. Sin embargo, en Gran Bretaña, todavía hoy, muchos adeptos del Neo-espiritualismo rechazan la tesis de la reencarnación, por no admitir la posibilidad de haber tenido encarnaciones en posiciones inferiores en cuanto a la raza ya la condición social.

Dios no concedió superioridad natural a los hombres, ni por el nacimiento, ni por la muerte. Ante él, todos son iguales. De esta forma, es más que lógico el propio negro entender que sólo él podrá conquistar su espacio en las diversas áreas del conocimiento. Nadie hará por él lo que debe ser hecho para su propio bienestar, y eso vale para todas las razas.

Extractado del Blog La Luz en la Mente.

Como el Espiritismo abolió la esclavitud

Como el Espiritismo abolió la esclavitud

Mucho se ha dicho y escrito respecto al papel que desempeñó el Espiritismo en la proclamación emancipadora. Bien sabido es que Roberto Dale Owen y otros espiritistas eminentes, escribieron con frecuencia al Presidente Lincoln sobre la liberación de los esclavos. Con todo, no recordamos haber leído narración alguna sobre un acontecimiento importantes tan coordinada y autorizada como la que sigue, tomada de un tratado que publicó “The Medium and Saybreak” de Londres, nº 408, de una lectura de J. M. Puebles, quien dijo:

Otro ejemplo tengo de los usos del espiritismo. Me refiero a los medios que influyeron en la mente de Lincoln, dando por resultado la emancipación de cuatro millones de esclavos. Conozco personalmente a los hombres y a los médiums. S. P. Kase, Esq., es uno de los reyes de los caminos de hierro americanos, que ha ayudado a la construcción de cinco líneas férreas y sido a la vez presidente de dos de ellas. Este caballero al visitar la ciudad de Washington D. C., en otoño de 1863, durante nuestra guerra civil, estaba paseando a lo largo de la avenida de Filadelfia, cuando acertó a ver el signo suspensivo del médium Mr. J. B. Conklin, y oyó al mismo tiempo una voz que decía: “Vaya V. a ver a Conklin; está en las habitaciones que ocupaba V. doce años ha” Allá se encaminó Mr. Kase y encontró a Mr. Conklin en un estado semi-anormal, dirigiendo al presidente Lincoln una carta escrita bajo la influencia de los espíritus. Mr. Conklin dijo: “Llega V. a tiempo, necesito que lleve esto al Presidente”

“Bien, contestó Mr. Kase, no hallo inconveniente, si V. quiere acompañarme”

Fueron los dos a la casa presidencial y, como Mr. Kase se hubiese dejado olvidada su tarjeta de visita, envió por el criado su nombre, S. P. Kase, que el presidente tomó por S. P. Chase, miembro entonces de su gabinete. Introducidle, dijo. Al entrar en el salón, explicose fácilmente el error, atribuyéndolo a descuido por parte del criado.

Tome V. asiento, dijo el presidente a Mr. Kase. Le conozco a V. mucho, y aprecio la utilidad que prestan sus caminos de hierro, transportando nuestras tropas al Sur.
Después de conversar un rato sobre los ejércitos combatientes y la situación del país, Mr. Kase dijo:

“Tengo una carta para V. Sr. Lincoln, y se la alargó. Leyola y releyola el presidente hasta que se volvió hacia Mr. Kase, diciéndole: “Es muy extraño. En esta carta se afirma que procede de los espíritus, de los padres de nuestra nación. ¿Sabe V. algo respecto a Espiritismo?

Oh! Sí, replicó Mr. Kase: me han llamado espiritista durante algunos años, y a la voz y guía de los espíritus debo ciertamente mi éxito financiero.

Las inteligencias espirituales solicitaban en la carta algunas conferencias personales con el Presidente, por conducto del médium de ellos. Arregláronse las cosas, y Mr. Conklin se hospedó en la mansión presidencial cuatro domingos seguidos. El resultado exacto de estas sesiones no se conoce, y sí sólo que la emancipación fue inmediatamente bosquejada en las reuniones del gabinete. Poco tiempo después el Presidente con su señora, el juez Wattles, el ex gobernador Smith y otros varios personajes políticos eminentes tuvieron una sesión en casa de Mr. Laurie, caballero muy conocido en Washington, y cuya hija, la señorita Jonng, es el célebre médium en presencia de quien el piano ha sido levantado bajo la acción de los espíritus, mientras ella lo estaba tocando.

Durante esta sesión un joven médium fue presentado por uno de los padres de la República y se dirigió al presidente Lincoln hablando del modo más atrevido y elocuente sobre la dirección de la guerra, la senda política que debía seguirse y la importancia de que saliera inmediatamente una proclamación en cuya virtud quedarán libres todos los esclavos de la nación. Voy ahora a leer la sustancia de lo que dijo el espíritu, según me lo ha contado Mr. Kase.

“Usted, señor, como Presidente de la República, ha sido llamado al puesto que ocupa para un objeto importantísimo. El mundo no sólo gime bajo el peso de la esclavitud mental y espiritual, si no que cuatro millones de hombres hechos a imagen de Dios están sufriendo la esclavitud material. Su yugo debe romperse, cortarse sus cadenas y ser libre el que está esclavizado físicamente para que pueda volver a su centro vuestra nación. En tiempo de Washington sembráronse los gérmenes de la libertad en los bosques del oeste, y están ahora próximos a dar preciosos frutos. Esta república va a la vanguardia de las naciones en la senda del pensamiento libre, pero ese punto oscuro, esa plaga de la esclavitud mancha su bandera. Este mal nacional debe destruirse. Un congreso espiritual vela por los asuntos de esta nación. La guerra civil no cesará, no se pronunciará el grito de victoria a través del norte, ni retumbará a lo largo de los valles del sur; el ramo de olivo de la paz no ondulará sobre vuestros campos, vuestros lagos, vuestras montañas, hasta que expidáis la proclamación de libertad, proclamación que hará libres para siempre los millones de esclavos de vuestro perturbado país.”

Los espíritus repitieron eso sustancialmente en las sesiones siguientes y en menos de tres semanas desde la recepción de esos mensajes espirituales del Congreso de Espíritus, el Presidente Lincoln publicó la gran proclama de la Emancipación.

A partir de ese tiempo veinte batallas se libraron y cada batalla, a excepción quizá de alguna escaramuza sin importancia, fue una victoria para el norte. El Presidente Lincoln, el orgullo de América, no era un sectario, ni un fariseo encerrado dentro de su credo, sino un gran defensor de la humanidad, que vivió libre-pensador y murió espiritista. El mundo de los espíritus es el mundo de las causas, y ese Congreso de Espíritus, esas influencias espiritistas, en una palabra, el Espiritismo abolió la esclavitud en América.

Texto extraído de la “REVISTA DE ESTUDIOS PSICOLÓGICOS” Febrero de 1879, BARCELONA.

Extractado del Blog El Ángel del Bien.

El fin del mundo

El fin del mundo

Decían unos que el fin del mundo había llegado, siguiendo una supuesta interpretación de unos calendarios mayas. Otros manifestaban que no sería el fin de nuestro mundo, sino un cambio de ciclo en el que pasaríamos a una era de paz, comprensión y espiritualidad. Realmente, no ha sido ni lo uno ni lo otro.

No se nos ocurrirá decir, de ninguna de las maneras, que no pueda haber alguna catástrofe natural que pudiera afectar gravemente a la vida en nuestro planeta; pero, lo inadmisible es que ello estuviera reflejado en unos calendarios que datan de más de 5000 años. Si realmente pudiera haber una catástrofe de tal magnitud, seguramente la ciencia lo detectaría. A pesar de ello, y a la luz de la Ley del Progreso, no parece lo más lógico que esta Escuela Primaria Espiritual, que es nuestro planeta, pudiera cerrar sus puertas de manera definitiva, cuando todavía tanta tarea puede desarrollar en favor de sus muchos millones de alumnos encarnados y desencarnados. De todas maneras, tampoco sería algo irreversible, absolutamente trágico o de una grandiosa desesperación, si llegara a producirse un cataclismo de tal envergadura. En esencia sólo sería una desencarnación colectiva a gran escala; cabe suponer que, sin duda, el Equipo Directivo de esta Escuela no tendría ningún problema en movilizar la ayuda necesaria y suficiente como para atendernos a todos. Así y todo, nos reiteramos en la idea de que es altamente improbable de que ello pueda ocurrir.

Extractado del Blog Centre Barcelonés de Cultura Espírita.

La Libertad fue un valor en toda la obra de Kardec

La Libertad fue un valor en toda la obra de Kardec

El nombre es en cierto sentido la propia cosa; dar nombre a las cosas es conocerlas y apropiarse de ellas; la denominación es el acto de la posesión espiritual. (Miguel de Unamuno)

No es de hoy que los investigadores y los productores del espiritismo están preocupados por las enormes distorsiones del desarrollo a la que fue sometido. En el caso de que se trate de una "ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino del espíritu y de sus relaciones con el mundo material" (Definición de Allan Kardec en "Lo que es el Espiritismo"), el espiritismo se llamó a sí, para ocuparse de él como una realidad científicamente observable y comprobable, el fenómeno del espíritu, sus manifestaciones y consecuencias.

Hacer ciencia, a diferencia de practicar una religión, exige, por encima de todo, libertad de pensamiento y de acción, distanciamiento de dogmas y prejuicios de cualquier tipo. Por eso mismo, la libertad fue un valor destacado y prestigioso en toda la obra de Kardec. Como tantas veces afirmó, el espiritismo no sería un sistema cerrado de fe, sino un campo abierto a la investigación que, sin embargo, en ningún momento, podría distanciarse de la ética, del sentido común y de la razón, consubstanciados en la ley natural.

Extractado del Blog Opiniones.

Hace unos días me estaba cortando el pelo...

Hace unos días me estaba cortando el pelo...

... y hablando con el barbero sobre un conocido nuestro que falleció recientemente. Una persona muy respetada en el barrio, él era médium y actuaba en el recetario mediúmnico, habiendo proporcionado alivío y cura a innumerables enfermos que lo buscaban para consultas en el centro que frecuentaba. Él era médico también y ejercía la profesión normalmente en su consultorio, que estaba abierto a todos, pudieran o no pagar las consultas, que incluso eran de valor accesible a la mayoría de las personas. Suministraba los medicamentos para los que lo necesitaban.

Su desencarnación ocurrió después de un doloroso proceso de lucha contra el cáncer - enfermedad posiblemente ligada al hecho de haber fumado en la juventud - proceso por el cual pasó con la mayor resignación. Una persona muy buena, pero de genio fuerte, nunca demostró impaciencia con la enfermedad o revuelta con la situación que gradualmente le llevó a disminuir el ritmo de su trabajo hasta que fue obligado a parar ya en los últimos días de su estancia en este mundo.

La conversación corría justamente por ese punto, por su lucha contra el cáncer, cuando el barbero que me atendía -de formación católica pero con simpatía por el Espiritismo- se salió con una frase que me dejó pensativo: "Coito, todavía bien que él era espírita, los espíritas aguantan mejor estos sufrimientos ".

Realmente no tengo como afirmar categóricamente que la frase es verdadera, sería necesaria una vasta investigación entre espíritas y no espíritas, que pasan por situaciones difíciles como la descrita, para basar tal conclusión. Pero en un primer análisis, más subjetivo, es bastante razonable y parece corresponder a las observaciones del día a día. La experiencia cotidiana parece mostrar que el sufrimiento tiene un componente psicológico muy fuerte, que es mayor o menor en relación al modo en que la persona que pasa por él encara la vida. La percepción de que estamos en un proceso de aprendizaje, del cual la estancia en este mundo material es sólo una etapa muy corta, cambia razonablemente la relación entre el enfermo y la enfermedad. Y cambia aún más cuando sabemos lo que nos espera del otro lado de la sepultura,

Pero, independientemente de que la frase sea más o menos verdadera, hay otra cuestión interesante en la reflexión del barbero que me atendía. En esencia él dejó ver que la admiración que tiene por la Doctrina es causada por el efecto que ella tiene en la vida de sus adeptos. La vida de nuestro amigo médico, que actuaba como mensajero del más alto, se transformó en el propio mensaje.

Así, pensando posteriormente en la frase, no pude dejar de sonreír ante la simple constatación de que por más que hablemos, que escribimos, que divulguemos el Espiritismo por todos los medios de comunicación existentes, será siempre en la forma como aplicamos el Espiritismo en nuestra vivencia cotidiana que pasaremos realmente a nuestros conocidos el mensaje que queremos transmitir.

Extractado del Blog O Blog dos Espíritas.

De cuando el Espiritismo dejó de ser Ciencia

De cuando el Espiritismo dejó de ser Ciencia

Por Myriel

Lo cierto que tras tantos años ligado al movimiento . Me paro a pensar y ya no sé qué es espiritismo. Ni qué entiende la gente neófita con ello. ¿Ouija? ¿Curanderos? ¿Otra religión? ¿Una mezcla de las tres?

Cuando empecé en esto, me quedé maravillado.
Era una mezcla entre ciencia, filosofía y no excluía el sentimiento religioso, me sugería un toque más amplio, donde cabíamos todos.

No necesitabas abdicar de Jesús si creías en él, hasta sentía la libertad de creer en él de un modo más libre, más desde el corazón.

Se suponía que había una divinidad superior, que había hecho unas leyes, que nos tocaba ir conociéndolas, y la revelación se había expandido a través del globo, por varios intermediarios o profetas, que gracias a la explicación de la mediumnidad me permitía darle un toque lógico, científico, nada místico.

Bien, quizá el espiritismo sea la última utopía de un pensamiento que trataba de explicarlo todo, tan en boga en el siglo que nació. No porque lo que diga sea malo, ni falso, sino porque no se ha adaptado a los nuevos tiempos. Y hablar de él, hoy es hablar de una religión y de un modo de entender la vida. Nada más. ¿Ciencia?, no, eso ya no tiene cabida en estas lides. Como mucho hay profesionales que se dedican a la investigación científica en sus ámbitos y tienen creencias espíritas, que habrán sido heredadas de sus padres. Algún investigador hay suelto, sí, alguno. Pero es la excepción que confirma la regla.

El espiritismo actual, es una teología. Ha dejado de comportarse como una filosofía. Porque “ya tenemos la verdad”, pasa esto y esto. Cuando la inmensa mayoría de estas aseveraciones se apoyan en pálidos argumentos. Textos psicografiados que se llegan a contradecir, y que depositan su autoridad en el Criterio de Verdad dada a la solemnidad de su autor, sea espiritual o médium.
Las opiniones espíritas duras, no se separan en mucho de las ideas de la Iglesia Católica. Curiosa forma de entender el “cristianismo redivido”. ¿Así qué fin tiene en realidad?

Hay movimientos que hablan de la vida después de la muerte, y lo hacen más llanamente. Nuestra peculiaridad es la posibilidad de la comunicación. Pero cuánto consejo se pide a los espíritus, demasiado. Y cualquier cosa impropia es “obsesión“. Es un círculo vicioso.

“Si el espiritismo deja de ser ciencia perderá su verdadero carácter” dijo Kardec. Pues hace ya tiempo que esto pasó. Por eso cuando digo espiritismo, no puedo pensar en los textos de la época gloriosa, sino ver lo yermo que hay ahora. Y no vale sacar a relucir investigaciones de hace 2 siglos, como tampoco tiene sentido hablar de los experimentos de cualquier otra disciplina sin hablar de los actuales.

Hoy en día el espiritismo no es el Espiritismo que Kardec codificó. Es la doctrina espírita, este híbrido de religión y misticismo. Que a veces, pero solo a veces, relumbra trayendo parte de aquella belleza que se volatizó hace tiempo.

La verdad sigue estando en semilla, de momento que viva en el corazón de cada espírita. Quizá algún día vuelva a florecer con la antigua energía. Porque ahora, es una sombra de lo que realmente puede trasmitir.

Extractado del Blog Zona Espírita.

"Algo" sobrevive a la disgregación

"Algo" sobrevive a la disgregación

por Camilo Flammarion.

Las comunicaciones más frecuentes son las de los parientes y amigos. Estos están a nuestro lado, o. mejor dicho, la distancia no existe para ellos; entonces, una circunstancia imprevista puede revelar su presencia.
Los difuntos, manifiestan su supervivencia bajo los más distintos aspectos.

Lo que resulta con mayor evidencia de todas esas observaciones es que en nosotros hay un "algo" desconocido, negado, sistemáticamente, hasta hoy por todas las teorías científicas, y que ese "algo" sobrevive a la disgregación, del cuerpo orgánico, a la transformacion de nuestras moléculas materiales las que por otra parte, y desde el punto de vista estrictamente científico, tampoco pueden ser destruidas. Que a ese "algo" se le llame "principio", "elemento átomo psíquico", "alma" o "espíritu" el nombre no importa mayormente. Las manifestaciones (intencionales o involuntarias) de los difuntos, prueban que esa fuerza intrínseca de cada ser puede — en ciertos casos, y durante un período dé tiempo mas o menos largo, — ligarse con hilos sumamente tenues a la vida terrestre. Pero nada demuestra que sea esa precisamente la situación normal de todos los seres fallecidos.

El cambio que se produce entre la vida humana y el mas allá de la muerte, implica una nueva adaptación del estado psíquico, muy difícil de poder ser comprendida por nosotros los encarnados.

Esas deducciones sobre la existencia de los espíritus mas alla de la tumba, y su acción, son para Flammarión tanto más cierto en cuanto que le ha costado mas tiempo para constatarlas, comprobarlas y adoptarlas. Desde 1861 a 1922 median más de 60 anos. Un estudio imparcial de tal portada ofrece en si mismo una garantía de su valor científico; y sería lógico que quienes niegan aquellas observaciones pudieran oponerles un estudio de la misma naturaleza.

Conceptos Extractados de "La Muerte y su Misterio",

El Espiritismo llena todas las aspiraciones de vida

El Espiritismo llena todas las aspiraciones de vida

por Amalia Domingo Soler.

¡Cuanto más consolador es lo que dice Kardec! Que los espíritus viven con nosotros tomando parte en nuestras alegrías y en nuestras tristezas; nos animan, nos inspiran, y nuestras simpatías y nuestros amores se perpetúan por una eternidad; y así ningún trabajo queda incompleto, pues lo que hoy se interrumpe por la crisis de la muerte, mañana se continua en otras existencias.

El Espiritismo llena la gran necesidad que tiene el hombre de vivir siempre, y su creencia le hace falta para conformarse con esta vida, al parecer efímera, y lástima es que el antagonismo de sectas la revistan con el ropaje del ridículo, ¿Y todo por qué? Porque decimos que Dios es grande, que es misericordioso, y que no puede condenar a sus hijos eternamente, y demostrarnos con hechos que la ciencia conocida es una parte infinitesimal del gran todo de la ciencia que rige las leyes universales.

Antigua manía es la de negar lo que se ve claramente, o lo que nuestra limitada inteligencia no comprende, y luego los hechos han demostrado que la creencia más combatida ha sido la más cierta.

Léanse las obras de Kardec, léanse los volúmenes escritos por Flammarión, por Pezzani, por Torres - Salanot, por Amigó y tantas y tantas obras que se han escrito sobre Espiritismo, estúdiense bien su tendencia sin prevención y verá todo el que quiere ver que el Espiritismo es el racionalismo religioso que busca el porqué del porqué; que no se contenta con ver morir a un genio, tributarle honores y levantarle estatuas que el tiempo destruirá mañana.

Conceptos Extractados de "La Luz del Porvenir", por Amalia Domingo Soler.

Vigilemos el Pensamiento Purificándolo

Clarividencia y Clariaudiencia, Pensamiento y Mediumnidad

Vigilemos el Pensamiento Purificándolo

Quien solamente mentaliza angustia y crimen, miseria y perturbación, ¿podrá reflejar en el espejo  de su propia alma otras imágenes que no sean la desarmonia y el sufrimiento?

Quien se demora indefinidamente en la medición del lodazal es propenso a ahogarse en el lodo.

Vigilemos el pensamiento purificándolo con la práctica incesante  del bien.Por el pensamiento nos esclavizamos a los cepos del suplicio infernal, sentenciándonos,  a veces, a siglos de peregrinación por los caminos del dolor y de la muerte.

La mediumnidad torturada es la unión de almas comprometidas  en aflictivas pruebas para saldar antiguas deudas. Para abreviar  el tormento que flagela de mil modos la conciencia encarnadas y desencarnadas, en los distintos grados expiatorios, es imprescindible  proponerse  la renovación mental, pues este es el único medio de recuperar la armonía.

Nadie es realmente espirita  ni está a la altura de este nombre solo por haber conseguido la cura de una dolencia rebelde con la ayuda de las Entidades  amigas,  y se convenza con ello, admitiendo la intervención del Mundo Espiritual en su existencia. Como tampoco nadie  es médium, en el elevado concepto del término, solamente  porque sea instrumento de comunicación entre las humanidades visible e invisible.

El pensamiento es tan significativo en la mediumnidad, como importante  es el lecho para el rió. Haced corred las aguas  puras sobre un lecho de fango  y tendréis una corriente oscura, adulterada.
Es cierto que divinos mensajes descienden del Cielo a la Tierra. Sin embargo, para que ello suceda es imperioso que existan canales adecuados.

El médium no debe detenerse  en la simple reopción de comunicaciones. Le será indispensable la consagración de sus fuerzas a las más elevadas formas de vida, buscando la educación de si mismo y servir desinteresadamente al prójimo el material el material con el que construya su propio camino.

El conocimiento amplia  el valor mental; y la siembra constante de bondad trae consigo  la cosecha de simpatía, sin la cual el granero de la existencia se reduce a una caravana de desesperación y desaliento. No basta ver, oír o incorporar a los Espíritus desencarnados para que alguien adquiera el  carácter de respetabilidad.

Tomado del Blog "Rincón Espírita"

Los que serán recogidos

Los que serán recogidos

Respuestas de un médium

¿qué circunstancias marcan las diferencias de que unos espíritus sean recogidos inmediatamente después de desencarnar, y otros no?

R: las acciones que hayan realizado durante su vida encarnada

P: pero a veces son niños y están perdidos mucho tiempo

R: son niños en cuerpo pero el espíritu no.



Extractado del Blog El Susurro del Ángel.

El momento inevitable donde recordamos nuestro pasado

El momento inevitable donde recordamos nuestro pasado

En la desencarnación llegamos al desprendimiento total con la muerte del cuerpo físico, esto es la libertad para el espíritu. Aquí se producirá el recuerdo completo de todas las vidas, pero recuerde, que la primera condición para recordar es querer recordar.

Por eso nos encontramos con comunicaciones de espíritus que continúan, como en la Tierra, sin el recuerdo del pasado; ciertos dogmas religiosos son un gran impedimento a la hora de producirse este recuerdo gradual del pásado. Al comprimir nuestra mente bajo ciertas teorías que resultan ser una venda oscura para nuestras percepciones espirituales, una vez que pasamos el sepulcro.

Para las personas que creen en la reencarnación y los que han alimentado el espíritu con conocimientos del más allá, les cuesta menos trabajo adaptarse y despertar las facultades espirituales después de la muerte. Vista, oído, tacto, etc., se unen y se multiplican, lo bello es mil veces más bello y lo penoso es mil veces más penoso.

Aquí llegamos a un punto culminante del ser, ya que con la memoria acariciando las existencias anteriores encuentra el sentido de esta última encarnación que acaba de completar al encontrar en los crímenes y dolores del pasado la causa de los logros y expiaciones sufridas junto con la razón de su situación actual. Ve la correlación de sus vidas pasar, el pasado explica lo presente y deja prever el porvenir, por desgarrador que sea este examen es justo y necesario, pues puede ser el punto de partida de las resoluciones saludables y de la redención. Acaba de conocer sus aciertos y sus errores y se convierte en su propio juez.

Has leído bien, no hay ningún verdugo de la inquisición, sino que para el espíritu que ya se le ha despertado su conciencia será el mismo el que tenga que enfrentar su balance.

Comienza un periodo de examen y recogimiento, será dichoso por los logros obtenidos y sufrirá por los errores y las oportunidades perdidas. La conciencia del hombre recto y honesto goza de un equilibrio y una unión con las leyes de Dios, la del criminal no deja minuto de reposo.

Constantemente reproduce los males causados creando una situación continua de amargura, dolor y vergüenza, siendo dominado y absorbido por esa vibración, por ese sentimiento que es peor que cualquier mal físico al no encontrarle fin.

Tras esto llegará una nueva encarnación y así hasta que nos hayamos depurado bastante para ascender a planos mejores. El principio de afinidad lo rige todo en el plano espiritual y asigna a cada uno su lugar.
Cuando nos centramos en una sola existencia, marcando un principio y un final, todo carece de sentido, caminamos en un laberinto con los ojos cubiertos dejándonos llevar por la fuerza de las pasiones, perdiendo oportunidades maravillosas de crecimiento espiritual.

Así tan sólo tenemos una visión parcial de nuestra existencia, pero cuando subimos la montaña de la conciencia y observamos desde la cumbre la inmensidad de las existencias, la justicia divina resplandece; vemos lo que fuimos e imaginamos lo que seremos y desde esta perspectiva es desde donde tenemos que enfrentar con fuerza y valor las pruebas de esta encarnación que nos ayudarán a conocernos y a dominar nuestras pasiones.

Extractado de La Weblog Espírita de Mari.