29 de noviembre de 2019

Los Distintos y muy Distintos Dioses

Dios y las Religiones

Los Distintos y muy Distintos Dioses


¿Hay muchos dioses? Seguramente no, solo hay uno. Lo que si ha habido es mas de una definición, mas de una apreciación de Dios, por más que Dios sea indefinible e inapreciable. Los hombres han querido en todas las épocas definir a Dios y Dios era para ellos lo que les acomodaba, alternativamente caprichoso, déspota, bueno, malo, indulgente, soberbio: los hombres hacían su Dios. Obraban según su temperamento y su divinidad era un ser ideal que se acomodaba perfectamente a sus pasiones.

En ningún tiempo se han formado los hombres una idea exacta de que podía ser el Ser Supremo. Los salvajes creen que Dios no recompensa mas que el valor y solo castiga la cobardía. Las demás virtudes y los otros defectos son los accesorios de la vida, dependientes de las necesidades del cuerpo humano. Adoran al Sol que les da calor y ruegan al genio del rayo que les perdone. Para ellos la tierra esta bajo la protección de sus seres bienhechores y maléficos que presiden todo acontecimiento feliz o desgraciado.

El mahometano y el judío no adoran al mismo Dios. El primero cree en el Dios que da el placer con todos sus goces a los creyentes que han sabido combatir y morir por su fe: este es el oscuro fanatismo personificado con todo su poder. El segundo no admite más que el Dios de la tradición. La creencia de sus padres está arraigada en su corazón: esta es la credulidad natural y razonada con todas sus exageraciones.

Viene enseguida el cristianismo que ha tenido por patriarca al mayor de todos los Espíritus que han venido a ensalzar sobre la tierra, a Cristo. Su doctrina basada en los principios de moral, cuya sublimidad es incomparable, modifica sensiblemente y aun trastorna las leyes de una nación fanática y oprimida.

Condena el código mosaico en cuanto tiene de bárbaro. Sin embargo, su palabra es tan persuasiva, sus máximas son tan justas que haya acceso en los ignorantes, y turban la tranquilidad de los orgullosos en su soberbia arrogancia. Fue víctima de su aberración y murió mártir de la verdad.

Comprendía al verdadero Dios, pero no podía explicarlo al pueblo por la extremada ignorancia de éste: le pintaba en parábolas simples y que llamasen su atención, y sus discursos solo respiran caridad y amor al prójimo.

Extractos de "Revista La Revelación Año 1872", por Allan Kardec.

28 de noviembre de 2019

Cuerpo espiritual después de la muerte

Cuerpo Espiritual

Cuerpo espiritual después de la muerte


En suma, el psicosoma es aún un cuerpo de duración variable, según el equilibrio emotivo y el adelanto cultural de quienes lo gobiernan más allá de su expresión fisiológica, presentando algunas transformaciones fundamentales después de la muerte carnal, principalmente en el centro gástrico, por la diferenciación de los alimentos de que se provee, y en el centro genésico, cuando hay sublimación del amor, en la comunión de las almas que se reúnen en el matrimonio divino de las propias fuerzas, generando nuevas fórmulas de perfeccionamiento y progreso para el reino del Espíritu.

Ese cuerpo, que evoluciona y se perfecciona en las experiencias de acción y reacción en el plano terrestre y en las regiones espirituales fronterizas, es susceptible de sufrir alteraciones múltiples como consecuencia de la enervación provocada por nuestra caída mental en el remordimiento, o bien en la sobrexcitación impuesta por los delirios de la imaginación, responsables de innumerables disfunciones del alma originadas por los estados de hipo o hipertensión en el movimiento circulatorio de las fuerzas que conserva el organismo sutil, así como también puede desgastarse en la esfera inmediata a la esfera física, para en ella rehacerse, a través del renacimiento, conforme al molde mental preexistente, o incluso reducirse a efecto de reconstituirse nuevamente en la matriz uterina para recapitular las enseñanzas y experiencias de que tenga necesidad, conforme con las debilidades de su conciencia ante la ley.

Otros aspectos más del psicosoma examinaremos cuando las circunstancias nos induzcan a analizar su comportamiento en las regiones espirituales vecinas a la Tierra, dentro de las sociedades afines en que las almas se reúnen conforme a los ideales y las tareas nobles que abrazan, generalmente en la preparación de nuevos acontecimientos alusivos a las necesidades y problemas que les son peculiares en los dominios de la reencarnación imprescindible.

Extractos del Libro "Evolución en dos mundos", por André Luiz-Chico Xavier

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 57 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 57 »

Sanzio le interrumpió, para aclarar complaciente:
–Sí, en las esferas primarias de la evolución, el determinismo (50) puede ser considerado irresistible. Es el mineral obedeciendo a las leyes invariables de cohesión, y el vegetal, respondiendo con fidelidad a los principios organogénicos (51) ; pero, en la conciencia humana, la razón y la voluntad, el conocimiento y el discernimiento, entran en función en las fuerzas del destino, confiriendo al espíritu las responsabilidades naturales que debe poseer sobre sí mismo. Por tanto, aunque nos reconozcamos subordinados a los efectos de nuestras propias acciones, no podemos ignorar que el comportamiento de cada uno de nosotros, dentro de ese determinismo relativo, resultante de nuestra propia conducta, puede significar liberación abreviada o cautiverio mayor, perjuicio o mejoría en nuestra condición de almas endeudadas ante la Ley.
–Pero, aun en las peores posiciones expiatorias, –pregunté– ¿disfruta la conciencia de los derechos inherentes al libre albedrío?
–¿Cómo no –dijo el Ministro, con generosidad– imaginemos un delincuente monstruoso, internado en la cárcel. Acusado de varios crímenes, permanece privado de toda libertad. Aún así, en la hipótesis de que aproveche el tiempo en la cárcel sirviendo espontáneamente el orden y el bienestar de las autoridades y de los compañeros, acatando con humildad y respeto las disposiciones de la ley que corrige, (actitud que resulta de su libre albedrío para ayudarse o perjudicarse a sí mismo), al poco tiempo, ese prisionero, comenzará por atraer la simpatía de los que le rodean, avanzando con seguridad en la recuperación de sí mismo.
El razonamiento era claro, pero, no deseando perder el hilo de la sencilla lección, dije:
–Venerable bienhechor, para nuestra superación, ¿Podría darnos más amplias indicaciones sobre la mejor manera de colaborar con la Ley Divina, en nuestro propio favor? ¿Disponemos de algún medio para eludir la justicia?
Sanzio sonrió, y observó:

MIS OBSERVACIONES
(50) Somos como una semilla de una planta que tiene en potencial todo lo que es para ser lo que en ella está programado. Al igual que la semilla de la planta que germina, el espíritu evoluciona y toma consciencia de si mismo.
Ante la pregunta sobre el determinismo. O sea que ya está prefijado el destino de manera inexorable, el ministro le aclara que en los comienzos es casi inevitable, no ocurre esto cuando existe cierta consciencia.
(51) La organogénesis es el conjunto de cambios que permiten que las capas embrionarias, se transformen en los diferentes órganos que conforman un organismo (nota del traductor).

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz


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Una Sola Existencia es Insuficiente

Resurrección y Reencarnación

Una Sola Existencia es Insuficiente


Admitiendo, de acuerdo con la creencia vulgar, que el alma nace con el cuerpo, o lo que da lo mismo, que antes de su encarnación no tenía sino facultades negativas, sentamos las siguientes cuestiones:

1 - ¿Por qué el alma manifiesta aptitudes tan diversas e independientes de las ideas adquiridas por la educación?
2 - ¿De dónde proviene la actitud extranormal de ciertos niños de cierta edad para tal arte, o ciencia, mientras otros no pasan de ser incapaces o mediocres durante toda la vida?
3 - ¿De dónde proceden las ideas innatas o intuitivas de unos, de las cuales carecen otros?
4 - ¿De dónde se originan en ciertos niños esos instintos precoces de vicios o virtudes, esos sentimientos innatos de dignidad o de bajeza, que contrastan con el medio en que han nacido?
5 - ¿Por qué, haciendo abstracción de la educación, están más adelantados unos hombres que otros?
6 - ¿Por qué hay salvajes y hombres civilizados?

Una sola existencia corporal es prácticamente insuficiente para que el Espíritu pueda adquirir todo lo que le falta en bien y se deshaga de todo lo que es malo en él.

El progreso intelectual y el progreso moral rara vez marchan a la par, pero lo que el Espíritu no hace en un tiempo, lo hace en otro, de manera que los dos progresos concluyen al llegar a un mismo nivel. Esta es la razón del por qué se ven frecuentemente hombres inteligentes e instruidos muy poco adelantados moralmente y viceversa.

Solo la Reencarnación resuelve fácilmente estos y muchos otros interrogantes, en conformidad con la justicia y la bondad de Dios, que como un buen Padre siempre nos dará una nueva oportunidad para que todos alcancemos la vida de eterna felicidad en base a nuestros propios méritos.

Tomado del Blog "Amanecer Espírita"

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Vicios sociales

Después de la Muerte Física, el Deseo del Vicioso se Intensifica.

por Sebastián de Arauco

Otro de los enemigos del hombre, causante de muchas desdichas humanas, es el alcohol, especialmente en los hogares de la gente de menor cultura. No el alcohol propiamente, que tiene muchas aplicaciones útiles; sino el uso y abuso de las bebidas alcohólicas, que está tomando incremento en la clase trabajadora y siendo ya causa de muchos males, como la delincuencia, accidentes personales y de automóvil, y otros muchos que mantienen las cárceles llenas de infelices que directa o indirectamente hasta allí el alcohol los ha llevado.

No vamos a analizar los diversos aspectos de este vicio degradante, por demás conocido por vosotros, ni las consecuencias humanas, ya que resultaría muy extensa esta exposición. Pero sí, es necesario traer a vuestro conocimiento algo que es ignorado y que es causa principal de tanto vicio, especialmente alcohólico.

Como conocéis ya, todo ser humano al desencarnar, lleva consigo sus gustos, tendencias, sentimientos y vicios; pues, la muerte del cuerpo orgánico no destruye los deseos, ya que estos no son físicos sino psíquicos.

Después de la muerte física, cuando el vicioso se encuentra sin cuerpo carnal que le facilita el acceso a los medios de satisfacción del vicio, en este caso la bebida, su deseo se intensifica. Y aquellos que desencarnan víctimas de este vicio, al comienzo se desesperan al no poder saciar ese deseo. Y sufren angustias mayores que la privación en la vida de la carne, ya que ésta es un atenuante. Y en el caso del vicioso alcohólico, no puede elevarse y va a los lugares donde acostumbraba a beber, e intenta tomar el vaso de vino o licor de los que están tomando, lo que es causa de desesperación al no poder conseguirlo.

Entonces, se acerca a los que están bebiendo y hace esfuerzos por absorber el olor que, aunque no le sacia le alivia un poco, ya que en los vapores del alcohol va contenida la parte etérica del alcohol. Y cuando el alcohol pasa a la sangre, comienza la volatización hasta alcanzar la forma etéreo astral que esos viciosos desencarnados succionan por el aura del bebedor. Prácticamente, es una acción de vampirismo, ya que además succionan la vitalidad de la víctima. Y en los casos de borrachos habituales, la obsesión llega a anular la voluntad del bebedor.

Si pudiéseis apreciar las escenas grotescas en los bares y locales donde expenden las bebidas alcohólicas, os asustarían, os causaría horror ver como entidades elementales desencarnadas, viciosas, se aglomeran y precipitan sobre los bebedores succionando y tratando de absorber los vapores del alcohol. Generalmente se apegan a una persona de voluntad débil a quien inducen (obsesionan) a beber, empujándolo (mentalmente) hacia bares, tascas, etc..

Extractos de "Revista Amor, Paz y Caridad".

La Actitud de la Prensa Respecto al Espiritismo ha Cambiado Sensiblemente

Pruebas Experimentales

La Actitud de la Prensa Respecto al Espiritismo ha Cambiado Sensiblemente

por León Denis.

En Italia el profesor Lombroso célebre después de haber discutido mucho tiempo la posibilidad de los hechos espiritistas, después de estudio, ha reconocido públicamente la realidad. ¡Qué se diga de qué lado está la garantía de un examen serio, de madura reflexión! Galileo, a aquellos qué negaban el movimiento de la Tierra respondía "¡Y sin embargo, se mueve!" Crookes se pronuncia así respecto a los hechos espiritistas: "no digo que esto puede ser, digo que esto es”. La verdad, calificada de utopía al principio acaba siempre por prevaler.

Constatamos sin embargo que la actitud de la prensa respecto a estos ha cambiado sensiblemente. Ya no se burla, no los ridiculiza; divisa en ello hay algo serio. Los grandes periódicos de París, Le Figaro, Le Matin, L'Eclair, Le Journal, Le Petit Parisien, etc., publican frecuentemente artículos importantes sobre estas materias. La doctrina del espiritualismo experimental se difunde en el mundo con una rapidez prodigiosa. En Estados Unidos, sus adeptos se cuentan por millones; En Europa ha iniciado, y hasta en los lugares más lejanos, se fundan sociedades de investigación, aparecen numerosas publicaciones. Un instituto metapsíquico ha sido fundado en París, con concurso del Estado, para el estudio experimental de estos hechos. El concurso de sujetos particularmente dotados es indispensable para la obtención de los fenómenos psíquicos. Los Espíritus no pueden actuar sobre los cuerpos materiales y golpear nuestros sentidos sin una provisión de fluido verdadero que toman de estos sujetos, llamados médium. Todo el mundo posee rudimentos de mediumnidad, que se desarrolla por el trabajo y el ejercicio.

Extractos del Libro "El Porqué de la Vida", por León Denis.

27 de noviembre de 2019

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 56 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 56 »

Después de una breve pausa, el Ministro agregó:
–En nuestro Señor Jesucristo, poseemos el paradigma del eterno bien sobre la Tierra. Habiéndolo dado todo de sí en beneficio de los otros, no dudó en aceptar el supremo sacrificio para ayudar a todos, para que el bien de todos prevaleciese, aunque para él, en particular, se reservase la incomprensión y el sufrimiento, la flagelación y la muerte.
En vista de la pausa espontánea que se hizo, hambriento de luz, dije:
–Generoso amigo, ¿podríamos preguntarle, de algún modo, sobre las señales kármicas que traemos en nosotros mismos?
Sanzio reflexionó por algunos momentos, y explicó:
–Es muy difícil penetrar el sentido de las leyes divinas, con los recursos limitados de la palabra humana. Aun así, lo intentaremos, de la forma más sencilla posible. A pesar de la inexactitud, compararemos el plano físico con el reino vegetal. Cada planta produce en su época propia, según la especie a que se ajusta, y cada alma establece para sí misma las circunstancias felices o infelices en que se encuentra, de acuerdo con las acciones que practica a través de sus sentimientos, de sus ideas y decisiones en la peregrinación evolutiva. La planta, en su comienzo, yace encerrada en el embrión, y el destino, al principio de cada nueva existencia, está guardado en la mente. Con el tiempo, la planta germina, se desarrolla, florece y fructifica, y, también con el tiempo, el alma se desarrolla al sol de la eternidad, Crece en conocimiento y fructifica en amor y sabiduría. La planta, por tanto, es una crisálida de conciencia, que duerme durante largos milenios, rígidamente prendida a los principios de la genética vulgar que le impone los caracteres de los antepasados, y el alma humana, es una conciencia formada, retratando en sí las leyes que gobiernan la vida y, por ello, dispone ya, hasta cierto punto, de facultades con las cuales influir en la genética, modificando su estructura, porque la conciencia responsable hereda siempre de sí misma, ajustada a las conciencias que le son afines. Nuestra mente guarda en sí misma, en germen, los acontecimientos agradables o desagradables que le sorprenderán en el porvenir, así como la semilla minúscula encierra, potencialmente, la planta productiva en que se transformará en el futuro.
A esa altura, Hilario, inquieto, preguntó:
–¿No tendremos, en ese postulado, la consagración del determinismo de orden absoluto? Si traemos hoy, en el campo mental, todo aquello que nos sucederá mañana...

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz


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Las Verdades del Espiritismo

Las Verdades del Espiritismo

por José Aniorte Alcaraz

Moisés nos trae la primera Revelación, y con ella los Diez Mandamientos como una Ley Divina que había que cumplir, pero su pueblo salido de un largo periodo de esclavitud en Egipto, era violento, fanático, agresivo, y rebelde; difícil de dominar y dirigir.

Por esta razón mantuvo la imagen de un dios colérico y vengativo, que castigaba con penas eternas a aquellos que no le obedecían y premiaba de forma espléndida a todos los que le agradaban y le hacían ofrendas.

Tres mil años después llegó Jesús, el Mesías prometido, que el pueblo hebreo no reconoce porque el Mesías que ellos esperaban, debía liberarlos de la opresión y el dominio romano, pero Él fue la segunda Revelación.
Jesús nos dice “No he venido para alterar la ley sino para darle cumplimiento”.

Dios es amor y jamás castiga a ninguno de sus hijos; siempre les da una nueva oportunidad para rectificar su conducta, hasta que consigan la suficiente elevación para formar parte de un solo rebaño y un solo pastor.

También decía:
“Ni una sola de mis ovejas se perderá, todas se salvarán”,
“Conoceréis la verdad y ésta os hará libres”.

Con esta definición de lo que es Dios, nos da la firme seguridad de que podemos estar en continuo contacto con Él, sin ningún intermediario y esto no lo pueden aceptar algunas religiones, porque se han apoderado de la “exclusiva” y se han nombrado sus representantes para que nadie pueda llegar a ese dios sin la intervención de ellos.

Lo más grave es que para conseguir esto, han tenido que darle otro sentido a las palabras del Nazareno.
Han convertido a Jesús en un dios hecho hombre; manteniendo abierto un infierno que nunca ha existido y vendiendo “parcelas” en el cielo, un cielo que tampoco existe.
Todo esto para hacer el negocio más rentable de este mundo.

Estamos en el siglo XXI. El progreso de la humanidad y de la ciencia es asombroso, el recuerdo de nuestras generaciones pasadas nos parece tan lejano que nos cuesta imaginarlo; pues bien, aún así la Religión Católica, Apostólica y Romana, sigue en su dogmatismo milenario y fantasioso, inaceptable para las nuevas generaciones y también para las actuales.
El poder de la Iglesia aún sigue siendo muy grande, porque tiene muchos millones de seguidores, que viven en este siglo pero piensan y sienten como en la edad medieval; la religión se ha estacionado, se inmovilizó y cristalizó en esa época y también sus seguidores.

Estamos ya viviendo momentos de transición, nuestro planeta tiene que renovarse y con él también su humanidad.
Llegó el momento de conocer la verdad: “que vea quien tenga ojos para ver y oiga quien tenga oídos para oír”.
Grandes acontecimientos se van a producir en la Tierra y todos nosotros debemos estar preparados para enfrentar, con conocimiento de causa, esta gran realidad.

La razón por la que he escrito este libro, es precisamente para decir la verdad histórica una vez más, sobre las tres “religiones, creencias o doctrinas” más importantes de nuestra civilización.
No estoy contra ninguna de ellas, todas tienen el derecho de existir y manifestarse, pero también tienen el deber de respetar las otras creencias y el derecho de pensar libremente de todos los seres.
No se puede utilizar el nombre de Dios o de los Espíritus Superiores para satisfacer nuestras ambiciones orgullosas y desmedidas, utilizando la mentira, la falsedad y la calumnia, para confundir, oscurecer y dominar la mente de todos los que confían en ellos, porque creen que representan a Dios y hablan en nombre de Él.
Esto ya es intolerable, y ha llegado la hora de decir las cosas como en realidad son; así es como se dogmatizan las religiones y doctrinas, se alteran y materializan los principios puros y beneficiosos que todas ellas tienen.
No es mi deseo separar a nadie de su religión o creencia, porque todas ellas son caminos que conducen al mismo destino, si seguimos un rumbo correcto.

La verdad debe ser conocida para que todos sepan en lo que creen y el porqué.

Las religiones todas son buenas, las personas somos las que hacemos de ellas buenas o malas; porque todo aquel que se siente bien y seguro, creyendo en la Divinidad de Jesús, en la Virgen Inmaculada, en la castidad de José y en la concepción del Espíritu Santo, si esta creencia influye en su vida, si le hace ser un hombre de bien, si leyendo el “Sermón de la Montaña” que está en el primer capítulo de este libro, es capaz de vivirlo y adaptarlo a su forma de vida, puede estar seguro de que su alma llegará al “Cielo”, sin necesidad de ningún intermediario y no tiene porqué cambiar de creencia.

La última Revelación o doctrina, que hemos recibido es el Espiritismo, es la más fácil de comprender y al mismo tiempo la más esclarecedora.

Sin sombras ni misterios nos revela la existencia del mundo espiritual y abre las puertas del Más Allá.
Aún así, hay muchos llamados espíritas, que se esfuerzan en paralizar el Espiritismo en sus principios fenoménicos, y con esto le niegan el derecho y el deber que tiene de evolucionar y transformarse, siguiendo siempre el progreso de la humanidad y de la ciencia.

El Espiritismo continúa evolucionando en primera línea; ni el progreso de la humanidad ni el de la ciencia, puede dejarlo atrás, porque es científico, filosófico y renovador y porque es la religión de los Espíritus, la religión del futuro, es la Religión Universal.

Por esto nada ni nadie podrá paralizarlo ni tampoco ensombrecerlo, porque es sobre todo la más pura y cristalina expresión del Cristianismo, enseñado y vivido por Jesús.

La idea sublime y grandiosa que desciende de lo alto para aliviar el sufrimiento de la humanidad, se cubriría de sombras si esto fuese posible, es decir, si la esencia de donde procede ese ideal, le permitiera ensombrecerse.

Es verdad que como ideal nuevo y renovador, no puede escapar de las críticas y de la incomprensión de la humanidad ignorante y fanatizada por ideas o creencias religiosas del pasado, pero aún así, sigue inmutable su marcha ascensional y bienhechora, porque procede de la fuente de todo amor y poder y como obra Divina, no puede ser detenido su paso siguiendo siempre hacia delante.

Este conocimiento debería sentirse en lo más profundo del corazón de todos los seres que, en un sentido o en otro, participan en la divulgación del Espiritismo.

Hay muchos grupos que por curiosidad o pasatiempo tratan de ponerse en contacto con los espíritus que les rodean, es decir, pretenden descubrir los secretos del Más Allá.

Estos hermanos desconocen por completo la ciencia espírita y las leyes naturales que rigen la comunicación con lo invisible, y sin embargo, por su misma ignorancia, se atreven a pisar un terreno más peligroso de lo que pueden imaginar, cuando ponen en práctica la parte fenoménica del Espiritismo, sin haber estudiado esta doctrina y sin tener preparación alguna.

El espiritismo es un estudio constante de sí mismo, el cual nos ayuda a desprendernos de las inmundicias de las pasiones, de los sentimientos de orgullo y egoísmo, en fin, de todas las imperfecciones que nos dominan.

Del Espiritismo, lo que la humanidad debe de tomar, ante todo, es su doctrina cristiana y regeneradora en sus principios, no ocupándose del fenómeno sino en último lugar, puesto que no es más que un detalle insignificante del mismo.

El Espiritismo es el Evangelio de Jesús, llevado a todas las esferas de la vida humana. Con la práctica espiritista, se afirma en las conciencias la Ley del Amor, el “no hagas a otro lo que no quieras para ti”, y se libera el hombre del aterrador egoísmo que es la causa de nuestros males.

El Espiritismo es un poderoso destructor de esos dos culpables de todos los males terrenos: el egoísmo y el orgullo.
Esto es el verdadero Espiritismo: ser hoy mejores que ayer y mañana mejores que hoy.
Las creencias religiosas, impuestas y enseñadas con violencia en los tiempos medievales, la época más oscura que ha vivido la humanidad terrestre, fue sin duda un freno para enfrentar la barbarie de entonces; pero a medida que la humanidad ha evolucionado, con el progreso de los siglos, la Religión Católica de Roma, debía haber evolucionado también de acuerdo con este progreso, pero hizo todo lo contrario, se cristalizó, se estacionó y envejeció con sus dogmas, quizás aceptables en aquella época, pero inaceptables en la cultura de hoy. Sus representantes han mantenido hasta hoy, una posición inamovible, y todo esto para satisfacer sus ambiciones de riqueza y poder.

Ellos montaron el negocio más lucrativo del mundo, hasta convertirse en el Estado más rico y poderoso, olvidando las palabras de Jesús: “Soy pobre y no tengo una piedra donde reclinar mi cabeza”.

Tenemos que reconocer que esta misma Iglesia ha dado en todos los tiempos, miles de espíritus, hombres y mujeres, que fieles a su creencia han renunciado a los bienes materiales, para practicar la caridad y sacrificar su vida con amor, en beneficio de sus semejantes. Han creído y practicado los enseñamientos de Jesús, tal y como ellos los comprendían.

Estos hermanos son misioneros sin nombre, pero sin duda alguna, han ganado su “cielo”.

Yo no estoy contra ninguna Iglesia, las respeto, todas son buenas y necesarias y lo serán mientras existan seres que crean en ellas, pero sí estoy contra las manipulaciones que hacen un negocio de ellas.

Yo en mi largo pasado, he pertenecido a la Iglesia Católica de Roma, fui uno de sus representantes, ambicioso y orgulloso, fui odiado y temido, hasta que mi Espíritu se dio cuenta de su equivocación, sufrió el dolor del arrepentimiento hasta que consiguió nuevas oportunidades para regresar a la Tierra, para rectificar su equivocada conducta. En esta existencia tengo el serio compromiso de divulgar la verdad, a través del libro gratuito para esclarecer algunas mentes de las muchas que ensombrecí en el pasado.

Con la Tercera Revelación se abrieron las puertas del Más Allá, se desvanecieron los misterios, y los espíritus nos revelan la luz de la verdad, ellos nos hablan para decirnos: “La muerte no existe, los ‘muertos’ siguen viviendo, y participan en vuestras vidas, porque están cerca de vosotros”.

El Espiritismo, codificado por Allan Kardec, es el Consolador prometido por nuestro amado Jesús; y tiene la misión de restaurar el Cristianismo con toda su pureza y grandeza, tal como lo enseñó su fundador ¡Jesucristo!.

Esta doctrina consoladora, amorosa y universalista, debe ser conocida por todos aquellos que la necesitan.

El Espiritismo con su lógica, puede contestar todas las preguntas, puede ser investigado y examinado, porque no oculta nada, no tiene dogmas ni misterios.

Sus fundamentos son progresivos y están en continua evolución; siempre camina en la vanguardia del progreso humano y científico, y esto sólo es posible porque sus fundamentos y principios no son humanos, sino que son las revelaciones y manifestaciones de Espíritus Superiores y Universales.

Con este libro “Las Verdades del Espiritismo” intento esclarecer muchos puntos oscuros que aún existen con los envejecidos dogmas de algunas religiones.
Sinceramente pido disculpas a todos aquellos que puedan sentirse molestos por algunos de los temas que aquí se tratan.
No es ésta mi intención, respeto todas las creencias y el derecho que cada uno tiene para pensar o creer.

Mi deseo y compromiso es ayudar a todos aquellos que por falta de conocimiento han caído en el ateísmo, en la incredulidad y en la indiferencia, y así, una vez más, recordar estas palabras de Jesús:
“Conoceréis la verdad y la verdad os libertará”.

Que Dios nos bendiga a todos y que Jesús, nuestro querido Maestro guíe nuestros pasos, iluminando nuestro camino.

Tomado del Blog "La Luz del Camino"


Colección de Textos de Allan Kardec

Revista Espírita –Periódico de Estudios Psicológicos

Colección de Textos de Allan Kardec

por José María Colavida

Después de la publicación de El Libro de los Espíritus, el día 18 de abril de 1857, el egregio codificador, inspirado por los Guías de la humanidad, concluyó que era necesario crear un periódico para mantener la correspondencia con los simpatizantes de la nueva doctrina, defenderla de las acusaciones de los enemigos gratuitos, presentar nuevas enseñanzas, divulgar mensajes nuevos y consoladores, culminando en la publicación de la Revista Espírita el 1ro de enero de 1858.

La Revista Espírita fue denominada como un Periódico de Estudios Psicológicos, en razón del alcance temático presentado, iniciándose la propuesta de una psicología espiritista.

En aquel momento, en que predominaban los conceptos de la filosofía positivista, de Augusto Comte, una audaz psicología del alma se presentaba como un desafío cultural y científico, en condiciones de enfrentar y vencer el materialismo dominante en las Academias y Universidades.

El coraje moral de Allan Kardec, consciente de la grandeza del Espiritismo y de su contenido científico, que demuestra, por intermedio de sus propios métodos experimentales, la legitimidad de sus conceptos, se trasformaba en un desafío cultural, portador de los paradigmas filosóficos para la nueva era.

Fundamentándose siempre en la lógica y en la razón, como efecto de la investigación cuidadosa de los hechos, la Revista Espírita, se transformó en eficiente órgano de fecunda divulgación, de debates y de esclarecimientos de los nobles postulados espiritistas.

Se iniciaba, entonces, la lucha desigual entre las religiones dominantes, ciegas en sus ortodoxias, haciendo coro con el materialismo dialéctico, histórico y mecanicista, en contra del Espiritismo, esa ciencia nueva, cuyos fenómenos se encontraban presentes en todas las épocas de la humanidad.

Acusaciones injustificables eran lanzadas de los púlpitos y de las cátedras científicas en contra de los médiums y de los espiritistas en general, intentándose macularles la conducta moral y el comportamiento psíquico, por falta de argumentación propia para superar sus paradigmas profundos.

Muchos periódicos se complacían en ironizar y ridiculizar el Espiritismo y sus adeptos, intentando impedir el desarrollo de sus enseñanzas iluminativas.
El Espiritismo había llegado a la Tierra para quedarse, para producir la revolución científico-filosófico-moral de la sociedad, y no para complacer a los dominadores temporales y equivocados de un momento, luego substituídos por otros más arbitrarios y perversos.

Había sido propuesto por Jesucristo para que fueran recordadas sus lecciones de amor y justicia que serían, como fueron, adulteradas, confundidas y transformadas en instrumentos de poder y de ilusión de los engañados teólogos de todos los tiempos.

Desvestido de cualquier forma dogmática, de supercherías, de ceremoniales, de fórmulas sacramentales, siendo una doctrina de pensamiento y de conducta ética, no tenía que temer a los arbitrarios dominadores de las mentes humanas, manteniendo su firmeza en todos los puntos fundamentales y laborando por la felicidad de los Espíritus encarnados o desencarnados.

A lo largo de los años, el maestro de Lyon se utilizó de la Revista para mantener ese combate entre las tinieblas de la ignorancia y la luz del conocimiento, entresacando posteriormente artículos, mensajes y estudios que constituirían las demás obras de la Codificación.

Poco conocida, y menos estudiada, incluso por muchos espiritistas, su divulgación, con el respeto que nos merece, es altamente oportuna, especialmente ahora, en estos días de sufrimiento y de incertidumbres para la sociedad, cuando se opera en el planeta terrestre el cambio de mundo de pruebas y de expiación a mundo de regeneración, el surgimiento de un compendio más de extractos de los diversos años de su publicación, traducidos al español, facilitando el entendimiento de las enseñanzas espiritistas.

Hacemos votos de éxito en la divulgación de ese volumen, de forma que sus estudios psicológicos puedan encontrar guarida en las mentes y en los corazones que se inquietan por la búsqueda de la verdad.

(Página psicografiada por el médium Divaldo Pereira Franco en la reunión mediúmnica del Centro Espírita Camino de Redención, en la noche del 20 de enero de 2010, en Salvador, Bahia, Brasil)

Extractos de "Revista Espírita 1858-1861", por Allan Kardec.

Argumento en Contra del Espiritismo. Sistema Pesimista, Diabólico o Demoníaco

Sistemas

Argumento en Contra del Espiritismo. Sistema Pesimista, Diabólico o Demoníaco

por Allan Kardec.

Sistema pesimista, diabólico o demoníaco. – Aquí entramos en otro orden de ideas. Estando acreditada la intervención de una inteligencia extraña, se trataba de saber cuál era la naturaleza de esta inteligencia. El medio más sencillo era, sin duda, el preguntárselo; pero ciertas personas no han encontrado en eso una garantía suficiente, y sólo han querido ver en todas las manifestaciones una obra diabólica. Según ellas, tan sólo los demonios o el diablo pueden comunicarse. Aunque este sistema encuentra poco eco hoy, no ha dejado de gozar de algún crédito por algunos momentos por el carácter de aquellos que han tratado de hacerle prevalecer. Sin embargo, haremos observar que los partidarios del sistema demoníaco, no deben estar colocados entre los adversarios del Espiritismo, antes al contrario. Que los seres que se comunican sean demonios o ángeles, siempre son seres incorpóreos; luego, admitir la manifestación de los demonios, siempre es admitir la posibilidad de comunicarse con el mundo invisible, o al menos con una parte de este mundo.

La creencia en la comunicación exclusiva de los demonios, por irracional que sea, podía no parecer imposible cuando se miraba a los Espíritus como seres creados fuera de la Humanidad; pero desde que se sabe que los Espíritus no son otra cosa que las almas de aquellos que han vivido, ha perdido todo su prestigio, y se puede decir toda verosimilitud; porque se seguiría que todas estas almas son demonios, aunque fuesen de un padre, de un hijo o de un amigo, y que nosotros mismos muriendo, venimos a ser demonios, doctrina poco lisonjera y poco consoladora para muchas gentes. Será muy difícil persuadir a una madre de que el niño querido que ha perdido, y que viene a darle, después de su muerte, pruebas de su afecto y de su identidad, sea un dependiente de Satanás.

Extractos del Libro "El Libro de los Médiums", por Allan Kardec.

26 de noviembre de 2019

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 55 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 55 »

Como préstamo, sí le son adjudicados por la Providencia divina, todos los valores de la existencia por un tiempo determinado, ya que la muerte funciona como un juez inexorable, transfiriendo los bienes de unas manos a otras, y marcando, con inequívoca exactitud el provecho que cada espíritu extrae de las ventajas y de las concesiones que le fueron entregadas por los Agentes de la Infinita Bondad. Ahí, vemos los principios de la ley de causa y efecto, en toda la fuerza de su manifestación, porque, en el uso o en el abuso de las reservas de la vida, que representan la eterna Propiedad de Dios, cada alma crea en la propia conciencia, los créditos y los débitos que le acarrearán, ineludiblemente, las alegrías y los dolores, las facilidades y los obstáculos del camino. Cuanta más amplitud tengamos en nuestros conocimientos, más responsabilidad tendremos en nuestras acciones. A través de nuestros pensamientos, palabras y actos, que fluyen invariablemente del corazón, gastamos y transformamos constantemente las energías del Señor, en nuestro viaje evolutivo, en los sectores de la experiencia y, del grado de perfección de nuestras intenciones y aplicaciones en los sentimientos y en las prácticas de la marcha, la vida organiza, en nosotros mismos, nuestra cuenta agradable o desagradable ante las leyes del destino.
Llegados a ese punto de la valiosa aclaración, Hilario preguntó con humildad:
–Amado instructor, en vista de la gravedad que la lección reviste para nosotros,
¿Qué debemos entender por “el bien” y “el mal”?
Sanzio hizo un gesto de tolerancia bondadosa, y replicó: –evitemos la inmersión en los laberintos de la filosofía, no obstante el respeto que la filosofía nos merece, ya que no nos hallamos en una reunión destinada a la esgrima de la palabra. Busquemos, ante todo, simplificar. Es fácil conocer el bien, cuando nuestro corazón se nutre de buena voluntad frente a la Ley. El bien, amigo mío, es el progreso y la felicidad, la seguridad y la justicia para todos nuestros semejantes y para todas las criaturas de nuestra ruta, a las que debemos las conveniencias de nuestro exclusivismo, sin limitación alguna por parte de ordenaciones puramente humanas que nos colocarían en falsa posición de servicio, por actuar de afuera hacia adentro, generando la indisciplina y la rebeldía muchas veces en nuestro cosmos interior, para perjuicio nuestro. El bien, será, por tanto, nuestra decidida cooperación con la Ley, a favor de todos, aunque ello nos cueste la renuncia más completa, ya que no ignoramos que, ayudando a la Ley del Señor y actuando de conformidad con ella, seremos por ella ayudados y sostenidos en el campo de los valores imperecederos. El mal, será siempre representado por aquella triste evocación del bien únicamente para nosotros mismos, expresándose a través del egoísmo y de la vanidad, en la insensatez y en el orgullo que señalan nuestra permanencia en las líneas inferiores del espíritu.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz


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Esta es la Más Importante Encarnación

Esta es la Más Importante Encarnación

Bezerra de Menezes, a través de la psicofonía de Divaldo Franco

por Alkíndar de Oliveira

IV – Bezerra de Menezes, a través de la psicofonía de Divaldo Franco, nos informa que este es el momento de transición para un Mundo de Regeneración (Revista Reformador - enero/05):

El mensaje de Bezerra de Menezes fue recibido en la última reunión del Consejo Federativo Nacional de la FEB, en el 2004. Nuestro amado benefactor espiritual utilizó la mediumnidad psicofónica de Divaldo Franco para decir con todas las letras, sin dejar duda alguna sobre lo que tiene que pasar, que “no podemos negar que este es el gran momento de transición de Mundo de Pruebas y de Expiaciones hacia un Mundo de Regeneración”. Y complementó: “(...) Ya no hay más tiempo para aplazar la propuesta de renovación del planeta”.

Conclusión – IV: Bezerra de Menezes nos informa que este es el grane momento de transición de Mundo de Pruebas y Expiaciones para un Mundo de Regeneración. Momento ese dentro de los limites de tiempo en que Kardec afirma que el Espiritismo será creencia común.

Tomado del Sitio "Centro de Estudios Espíritas Francisco de Asís"

Conflictos Existenciales 5/6

Conferencia Organizada por el CBCE - Profesor Divaldo P. Franco

Conflictos Existenciales 5/6

Resumen por Maria Calvo

Espíritus que vivieron antes que nosotros en el período de las invasiones, los Hunos, los Godos, los Visigodos, los Normandos, al desencarnar estuvieron retenidos en lugares inferiores, para no retardar la marcha del progreso del planeta terrestre, y ahora que el planeta está en transición, se reencarnan, masivamente, en un cuerpo genéticamente mejorado. Sin embargo son espíritus primarios, portadores, por lo tanto, de tendencias primitivas (tatuajes, piercing, incapaces de observar y mantener la higiene, rechazan el trabajo, etc. etc.). Espíritus perezosos que no son malos mientras encuentran lo que quieren, pero que pueden reaccionar de forma violenta cuando no obtienen lo que desean porque aún son instintivos.

¿Y por qué se da esta situación?, Dios les brinda la oportunidad y, a la vez, a nosotros la ocasión de mostrar nuestros valores cósmicos. Es muy fácil ser noble entre personas nobles, pero enfrentar el desafío de la pobreza, soportar la violencia, sin hacerse violento, tiene aún más valor.

Observar a estos seres que se encuentran en la ignorancia, y que actúan contra nuestro es misión de una doctrina, como el espiritismo, que nos explica que la vida tiene un sentido, y que cuando carecemos de ese sentido, entonces caemos en los conflictos existenciales.

La depresión es el tremendo conflicto de la actualidad. La Organización Mundial de la Salud, dice que existen en la tierra 200 millones de depresivos.
Los celos ¿Por qué tenemos celos? Por inseguridad, que resulta de la educación hipócrita recibida. Los celos son una falta de madurez psicológica, es un conflicto terrible, casi todos nosotros somos celosos, aunque no lo confesemos.

Según Divaldo, hemos llegado a un momento de tecnología punta, de conquistas intelectuales, y sin embargo seguimos matándonos, procuramos eludir nuestras responsabilidades y nos entregamos a la drogadicción, al alcoholismo, al tabaquismo, a los juegos, a los vicios sexuales, como mecanismos de huida de la realidad que enfrentamos en nuestro mundo íntimo, produciéndose una división entre el ego y el ser, entre la apariencia y la realidad profunda que constituimos.

Extractos del Boletín "Flama Espírita"



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La Práctica Médica, Aunque haya Evolucionado Bastante, aún es Incompleta

Visión Integral: el Poder del Espíritu

La Práctica Médica, Aunque haya Evolucionado Bastante, aún es Incompleta

por Hernani Guimarães Andrade.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), en el preámbulo de su Estatuto, durante décadas, definió la salud como “un estado de completo bienestar físico, mental y social”. Este concepto, sin embargo, nunca fue aplicado en la práctica común, porque la mayoría de los médicos no lo vivenció, durante su formación universitaria. Y mucho menos lo vivencia, ahora, cuando la OMS ya admite que salud no es sólo ausencia de enfermedades, sino de bienestar biopsicosocioespiritual y ecológico. Este posicionamiento demuestra el atraso que han tenido los que enseñan y aplican la ciencia médica en lo que concierne al reconocimiento del hombre como objeto de sus preocupaciones.

Si científicos cuánticos, como el profesor Amit Goswami, se inclinan a considerar la conciencia como creadora del mundo material y a investigar los fenómenos por ella provocados, si la psicología transpersonal aborda directamente lo espiritual sin poder descartarlo en la comprensión del ser humano, es evidente que los médicos espíritas, amparados por las pruebas macizas que recogen en las investigaciones mediúmnicas, no podrán dejar de lado al Ser consciente que es preexistente y sobrevive al cuerpo. Sobre este asunto, para nosotros, médicos espíritas, la práctica médica, aunque haya evolucionado bastante, aún es incompleta, porque no contempla el constituyente fundamental del ser humano – el alma.

Extractos del Libro "El Alma de la Materia", por Hernani Guimarães Andrade.

El Principio Vital

Del Alma

El Principio Vital

por Allan Kardec.

137 – ¿Un mismo Espíritu puede a la vez encarnarse en dos cuerpos diferentes?
– No, el Espíritu es indivisible y no puede animar simultáneamente a dos seres diferentes. (Véase en El libro de los médiums, el capítulo: Bicorporeidad y transfiguración).

138 – ¿Qué debemos pensar de los que opinan que el alma es el principio de la vida material?
– Es un problema de palabras que no lo tenemos; comenzad por entenderos.

139 – Ciertos Espíritus, y, antes que ellos, algunos filósofos han definido el alma como: Una chispa anímica emanada del gran Todo. ¿Por qué esa contradicción?
– No hay tal contradicción; depende del significado de las palabras. ¿Por qué no tenéis una palabra para cada cosa? La palabra alma se emplea para expresar cosas muy diferentes. Llaman así unos al principio de la vida y en esta acepción, es exacto decir, en sentido figurado, que el alma es una chispa anímica emanada del gran Todo. Estas últimas palabras expresan el origen universal del principio vital, de donde absorbe cada ser una porción, que después de la muerte, regresa a la masa. Esta idea no excluye la de un ser moral distinto, independiente de la materia y que conserva su individualidad. Igualmente, es a este ser que nosotros llamamos alma, y en esta acepción puede decirse que el alma es un Espíritu encarnado. Dando a la palabra alma definiciones diferentes, los Espíritus hablan según la aplicación que hacen de ella, y según las ideas terrestres de las que están más o menos imbuidos. Esto ocurre debido a la insuficiencia del lenguaje humano que no tiene una palabra para cada idea, y de aquí el origen de una multitud de equivocaciones y discusiones. He aquí porque los Espíritus superiores nos dicen que nos entendamos primero acerca de las palabras.

Extractos del Libro "El Libro de los Espíritus", por Allan Kardec.


P138 Es dificil hablar con las palabras correctas y específicas en temas espirituales. Por esto se dan confusiones. Lo que está claro y no hay una contradicción de que el alma es parte de Dios. Si se lo quiere ver como una chispa divina, está bien, pero en definita no es algo que "sale de Dios", "es parte de El". Y esa parte de El convertida en espíritu, despues de un proceso evolutivo extenso, tiene la posibilidad de encarnar. Al encarnar el espíritu se lo llama alma, si bien es él mismo. Y para poder manifestarse un alma en un plano físico necesita de matera de ese plano y para ello se vale de la sustancia que encuentra y que le dá el principio vital para su desarrollo como individualidad encarnada.


25 de noviembre de 2019

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 54 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 54 »

Ante el intervalo espontáneo y observando que el Ministro se proponía mantener contacto con nosotros a través de la conversación, dije con interés:
–Conmueve saber que siendo la Divina providencia la magnanimidad perfecta, generando sin límite tesoros de amor para distribuirlos con abundancia en favor de todas las criaturas, es también la equidad vigilante, en la dirección y en la aplicación de los bienes universales.
–Efectivamente, no podría ser de otro modo, –añadió Sanzio con bondad. Con relación a la ley de causa y efecto, es imperioso recordar que todos los valores de la vida, desde las más remotas constelaciones a la más mínima partícula subatómica, pertenecen a Dios, cuyos inabordables designios pueden alterar y renovar, anular o reconstruir, todo lo que está hecho. Por tanto, somos simples usufructuarios de la naturaleza que se identifica con los tesoros del Señor, con responsabilidad en todos nuestros actos desde el momento en que poseamos algún discernimiento. El espíritu, sea donde sea, encarnado o desencarnado, en la Tierra o en otros mundos, gasta, en verdad, lo que no le pertenece, recibiendo como préstamos del Padre eterno, los recursos de que se vale para efectuar la propia sublimación en el conocimiento y en la virtud. Los patrimonios materiales y la riqueza de la inteligencia, los procesos y los vehículos de la manifestación, el tiempo y la forma, los afectos y los rótulos honoríficos de cualquier procedencia, son de la propiedad del Todo misericordioso, que nos los concede a título temporal, para que los utilicemos en el perfeccionamiento de nosotros mismos, marchando a través de las grandes líneas de la experiencia, con el fin de que entremos en la posesión definitiva de los valores eternos, sintetizados en el amor y en la sabiduría con que, en un futuro remoto, podamos exteriorizar Su gloria soberana. Desde el electrón hasta los gigantes astronómicos del Cosmos, todo constituye reservas de las energías de Dios, que usamos en nuestro provecho, por Su permiso, de manera que promovamos con firmeza nuestra elevación a Su majestad sublime. De ese modo, es fácil percibir que, después que conquistemos la corona de la razón, se nos pedirá cuentas de todo en el momento oportuno, ya que no puede haber progreso sin justicia ni estimación de valores.
Recordé, instintivamente, nuestro equívoco concepto de la vida en la Tierra, cuando nos hallamos siempre dispuestos a apoderarnos indebidamente de los recursos de la estancia humana, tierras, casas, títulos y favores, prerrogativas y afectos, arrastrando por todas partes las cadenas del más irritante egoísmo...
Sanzio percibió mis pensamientos, porque, después de una ligera pausa, añadió:
–Realmente, en el mundo, el hombre inteligente debe estar harto de saber que todo concepto de propiedad exclusiva, no pasa de ser una simple suposición.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz


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Percepción y Sensación son un tanto Difícil de Separar

Las Percepciones de la Mente

Percepción y Sensación son un tanto Difícil de Separar

por Ubaldo Rodríguez de Avila

La percepción se ha definido frecuentemente como el conocimiento directo de los objetos y acontecimientos a través de los sentidos. El conocimiento indirecto, sin intervención de los sentidos, como por ejemplo el recuerdo, no es una percepción, sin embargo es muy difícil aislar la percepción de los otros fenómenos psicológicos.

Ante una mancha roja y algo redonda, por ejemplo, percibimos una manzana; pero es indudable que reconocemos ese objeto gracias a la experiencia que de él hemos tenido anteriormente. De este modo, la percepción está ligada íntimamente a nuestra experiencia que tenemos del mundo externo, de modo que es imposible percibir algo sin relacionarlo con ella. Por ello, mientras no se tenga la experiencia inicial de algo, sólo tendremos sensaciones de las cosas, siendo este elemento el primer contacto con el mundo. Percepción y sensación son un tanto difícil de separar en el proceso de construcción del conocimiento.

Las escuelas materialistas en el estudio de la percepción se centran en un punto concreto, además de otros que no señalaremos para no salirnos de la exposición sintética, como es la invariable necesidad de los sentidos físicos para recibir las impresiones del mundo y convertirlas en percepción, para lo cuál preguntamos: de donde provienen las percepciones de esos niños “superdotados” que terminan en conocimientos muy profundos dentro de la cultura, del arte y la ciencia? De donde procedieron los conocimientos de algunos grandes pensadores de la historia, que sin tener los elementos que les proporcionaran captar la experiencia por los sentidos físicos, dieron con teorías tan acertadas a cerca la vida y del universo?.

Pongamos sólo un caso específico: Nicolas Copérnico en el siglo XVI de nuestra era, nos legó su teoría del heliocentrismo en su trabajo “De la revolución de los Cuerpos Celestes”, echando por tierra el sistema Geocéntrico de Ptolomeo y defendido por Aristóteles y Tomás de Aquino; de donde provino ese conocimiento si en esa época no había como experimentarlo por medio de los sentidos físicos a falta de aparatos especializados como el telescopio? O el caso de la Gravitación Universal de Newton? Por cuál sentido captó Isac Newton esa fuerza gravitacional de los astros?, qué decir de la curvatura espacial de Einstein o de los Agujeros Negros de Stephen Hawking?

Si las percepciones dadas por la experiencia, que proporcionan un conocimiento son inicialmente canalizadas por los sentidos físicos, y de hecho esto es lo aceptado, de dónde procede el lenguaje matemático? De dónde vino la idea del átomo de Demócrito en un momento de la historia en que no habían los aparatos especiales para su captación? En un ambiente más del común de todas las personas; de donde proviene la diferencia conductual de los niños educados bajo los mismos parámetros de comportamiento de los padres? Y sus diferencias de aptitudes e ideas innatas?

Tomado del Blog "La Weblog Espírita de Mari"

WILLIAM CROOKES


WILLIAM CROOKES


(1832 – 1919) Inglaterra – científico del siglo 


Químico, uno de los científicos más importantes en Europa del Siglo XIX, tanto en el campo de la física como en el de la química. Estudió en el Colegio Real de Química de Londres. Fundó la revista de divulgación “Chemical News”. En 1863 entró a la Real Sociedad de Química, recibiendo la prestigiosa medalla para 1875. En 1888 recibe la Medalla Davy, fue nombrado caballero en 1897, la Medalla Copley en 1904 y en 1910 fue nombrado “Sir” recibiendo la Orden del Mérito.

Sus premios fueron por sus investigaciones sobre la electricidad, la radiación y el descubrimiento de un nuevo elemento: el thallium.

Fue además, Presidente de la Real Sociedad de Química, miembro de la Real Sociedad Científica, presidente de la Unión de Ingenieros Eléctricos, Director y escritor de la Revista de ciencias del Reino Unido “Quarterly Journal for Science”.

En 1869 comenzó sus investigaciones espíritas, trabajando con los mejores médiums de la época, como la Sra. Marshall, J.J.Morse y Daniel Home. Pero sin duda, la más famosa de sus médiums fue Florence Cook.

La investigación de los fenómenos psíquicos, llevada a cabo por Sir William Crookes en los años 1869 a 1874, es uno de los principales hechos en la historia, tanto más si se tiene en cuenta el alto nivel científico del investigador, el serio y justo espíritu que le animó, los resultados extraordinarios que consiguió y su declaración de fe como consecuencia final de ellos.

En 1873 se funda en Londres la “Asociación Británica de los Espiritistas”, de la cual Crookes fue miembro destacado.

Crookes declara que comenzó sus investigaciones de los fenómenos psíquicos, creyendo que era necesario demostrar el engaño que en ellos se encerraba. Estudió durante 4 años el ectoplasma emanado de la médium Florence Cook.


Florence Cook, era una joven de 15 años, dotada de grandes facultades psíquicas bajo la rara forma de materializaciones completas. Crookes realizaba los experimentos en su propia casa. Un pequeño estudio o habitación, daba a un laboratorio de química, separando ambas habitaciones una cortina. La Srta. Cook descansaba, sumida en trance, en un diván colocado en la habitación interior. En la exterior, en una semioscuridad, hallábase sentado Crookes en unión de otros observadores, a quienes había invitado. Al cabo de un rato, que oscilaba entre veinte minutos y una hora, aparecía una figura materializada por el ectoplasma de la médium. La existencia de tal substancia y el procedimiento de su producción eran desconocidos en aquellos días.

El ectoplasma que salía de todos los poros y orificios de la joven médium se arrastraba por el suelo hasta elevarse, lentamente, y formar la figura completa del espíritu, quien venía del otro mundo a dejar su testimonio sobre la continuación de la vida.

Aquella aparición, que podía andar, hablar y accionar en todos los sentidos, como un ser independiente, es conocida con el nombre de «Katie King», que ella misma se atribuyó.

En un principio, Crookes sostenía que Florence Cook y Katie King era el mismo individuo, hasta que pruebas más convincentes vinieron a demostrarle que ello era imposible, por las grandes diferencias en altura, tamaño y personalidad entre las dos jóvenes.


Hizo innumerables exámenes al Espíritu materializado de Katie King, a quien pesó, midió, tomó la temperatura y el pulso, examinó el vestido, uñas y cuerpo; tomándole 44 fotografías, valiéndose de la luz eléctrica.

Katie King, afirmó que era hija de Juan King, conocido desde hacía tiempo por los espiritistas como el espíritu que presidía muchas sesiones en las que se obtenían diversos fenómenos materiales en Velmont (Estados Unidos), a través de la mediumnidad de los hermanos Eddy, Guillermo y Horacio.

Katie dijo que su nombre terrenal había sido el de Morgan; King era más bien el título genérico de cierta clase de espíritus, pero no un nombre corriente. Su vida se había extinguido hacía doscientos años, en la isla de Jamaica, durante el reinado de Carlos II.

Con experiencias repetidas en laboratorio, durante más de tres años Willian Crookes registró cuidadosamente todas las materializaciones, conversaciones y detalles de tan importantes manifestaciones del mundo espiritual, ocurridas con el único propósito de despertar las conciencias dormidas de los hombres inmersos en la materialidad.

Finalmente, el 31 de mayo de 1875, Crookes escribió a la Sociedad Dialéctica de Londres: «Los señores me solicitaron observar si los fenómenos son posibles, mas yo les diré, no sólo son posibles, son reales».

Los resultados obtenidos por Crookes, fueron relatados por él en el Diario Científico, causando la más profunda conmoción en el mundo científico. Sólo muy pocos, pero elevados espíritus, como Russell Wallace, Lord Rayleigh, el joven y notable físico Guillermo Barrett, Cromwell, Varlery y alguno más, veían en aquel relato la confirmación de ideas propias o motivo suficientemente serio para continuar el camino de investigaciones. Hubo, en cambio, un grupo intolerante encabezado por el fisiólogo Carpenter, que ridiculizó aquellos hechos, acusándolos de locos y fraudulentos.

Cuando Crookes advirtió que su reputación científica peligraba. Entonces, sin recurrir a ambiguos pretextos, procuró ponerse en guardia y tomó precauciones. Prohibió que sus artículos fueran reproducidos, y retiró de la circulación las extraordinarias fotografías en que se le veía del brazo de Katie King materializada. También se mostró excesivamente parco en definir su posición en el asunto.

Sin embargo, en su discurso presidencial ante la Real Sociedad Británica, en Bristol, en 1898, aludió brevemente a sus primeras investigaciones de carácter psíquico y se expresó en esos términos: «No he tocado otro punto de mayor interés y, para mí, el de más peso y de mayor alcance. En toda mi carrera científica no hay episodio más generalmente conocido que la parte que tomé, hace ya muchos años, en ciertas investigaciones psíquicas. Han transcurrido treinta años desde que publiqué el relato de aquellos experimentos encaminados a demostrar que fuera de nuestros conocimientos científicos existe una Fuerza ejercitada por una inteligencia distinta de la inteligencia común de los mortales... No tengo que retractarme de nada de lo que entonces dije. Sigo fiel a los hechos que publiqué. Y aún podría añadir en corroboración de ellos mucho más.»

Años más tarde, en 1917, declaró en la revista Psíquica Internacional: “Estoy muy satisfecho de todo lo que dije en los primeros días de mi investigación psíquica. Es verdad que fue establecido contacto entre este mundo y el otro”.


Fuentes consultadas:
•CONAN DOYLE, Arthur. “Historia del espiritismo”
•SCHULTE, Etel. “Espiritismo Sendero de Luz”
•WIKIPEDIA, la enciclopedia libre. Biografías

Tomado del Sitio "Confederación Espírita Argentina"

Muchos Fenómenos No Explicados por la Ciencia Tendrían una Explicación Racional

¿Somos Espíritus Inmortales?

Muchos Fenómenos No Explicados por la Ciencia Tendrían una Explicación Racional

por Grupo Villena

Cotejando lo que las religiones nos han venido diciendo acerca de la sobrevivencia del espíritu después de la muerte, analizando las conclusiones de materias como la metapsíquica de Charles Richet en el XIX, o las investigaciones de Williams Crookes (ambos premios Nobel) la parapsicología de Rhine en el XX y revisando las investigaciones y métodos científicos que desde hace más de un siglo se vienen realizando sobre vida después de la vida, llegamos a un punto en el que la observación y el análisis nos llevan a aceptar como mucho más lógica la transcendencia del ser después de la muerte que la inexistencia de la vida después de la vida.

Esto significa que muchos fenómenos ahora no explicados por la ciencia tendrían una explicación racional, lógica y coherente si se valorara el estudio de la personalidad humana bajo el prisma de su supervivencia como ser integral después de la muerte del cuerpo físico. Afrontando este ángulo de investigación, algunos neurólogos ya los han llevado a cabo en sus estudios sobre terapias de vidas pasadas y han obtenido excelentes resultados para solucionar problemas psicológicos cuyo origen se remonta a las vidas anteriores de los individuos.

Se nos ofrecen pues los razonamientos necesarios para afirmar con rotundidad y desde la lógica, no desde la creencia que el ser humano sobrevive a la muerte mediante un proceso natural. Podemos afirmar sin duda alguna que somos espíritus inmortales inmersos en un proceso evolutivo que contempla etapas de desarrollo con cuerpo físico y otras sin él.

Para profundizar en cómo son esas etapas, de qué manera nos vemos afectados por las leyes que rigen este proceso y cómo podemos dirigir y forjar un futuro mejor, les invitamos a conocer el contenido del espiritismo de Kardec; en la seguridad de que encontrarán las respuestas lógicas y coherentes a muchas de las dudas existenciales que se hayan planteado alguna vez, así como el consuelo y la esperanza de la inmortalidad del ser humano y la confianza en la justicia divina.

La aceptación de estas leyes espirituales y la incorporación de las mismas a sus propios principios es algo que solamente compete a ustedes en el ejercicio de su libre albedrío y que, como no podría ser de otra forma, respetamos profundamente.

“El espiritismo, marchando con el progreso nunca se desbordará, pues si la ciencia demostrara su equivocación sobre un punto, se modificará sobre ese punto, y si una nueva verdad se revelara, la aceptaría.” Allan Kardec El libro de los Espíritus

Extractos de "Revista Espirita FEE"