20 de octubre de 2019

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 20 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 20 »


–Pero, ¿por qué semejante calamidad? –dijo Hilario, con asombro.
–Amigo mío –replicó Druso con benevolencia– ¿no será más justo sondear los motivos por los cuales nos decidimos a contraer deudas tan escabrosas?
Y modificando el tono de voz que se hizo algo triste y conmovedor, aconsejó:
–Las regiones infernales están excesivamente llenas del sufrimiento que nosotros mismos hemos creado. Necesitamos equilibrar el valor y la compasión en el mismo nivel, para atender con seguridad nuestros compromisos en estos lugares. Miré al desventurado hermano que se mantenía en una profunda postración, como un enfermo en estado de coma y, considerando los imperativos de nuestro aprendizaje, dije: –¿Podremos conocer la razón de la sorprendente deformidad que tenemos a la vista?
El orientador percibió la esencia constructiva de mi inquietud, y respondió:
–El fenómeno es de naturaleza espiritual. Recuerda que el dolor en el cuerpo físico es un acontecimiento real en el encéfalo, pero puramente imaginario en el órgano que supone experimentarlo. La mente, a través de las células cerebrales, registra la falta de armonía en el cuerpo, obligándole a un reajuste a veces doloroso. En este caso, el aspecto anormal, hasta monstruoso, resulta de los desequilibrios dominantes en la mente que, viciada por ciertas impresiones o muy afectada por el sufrimiento, pierde temporalmente el gobierno de la forma, permitiendo que los delicados tejidos del periespíritu se perturben, atropelladamente, en condiciones anormales. En tal situación, el alma puede caer bajo el dominio de inteligencias perversas, de las que proceden las corrientes deplorables por las cuales cae en provisional animalización, por efecto hipnótico.(30)
Noté que el instructor no deseaba extenderse en aclaraciones que no se relacionasen con la ayuda a aquel infortunado, y me callé.Druso se inclinó sobre él con la ternura de alguien que auscultase un hermano muy amado, y anunció: –intentemos oírle.
Incapaz de contener el asombro que me dominaba, pregunté: –¿Está durmiendo?

MIS OBSERVACIONES
(30) Cuando tenemos una enfermedad o un desequilibrio en nuestro cuerpo físico, es dado que en el no siempre se evidencie como algo monstruoso en la materia carnal, pero el periespíritu puede si tener enormes deformaciones y a veces al grado de definirlas como monstruosas. Todo lo malo y lo bueno que acumele nuestra psiquis espiritual, se reflejará en nuestro periespíritu y será para los demás nuestra tarjeta de presentación.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz


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La Costumbre (Más Bien: Mal Hábito) de Ir por Ahí Adoctrinando

El Discurso Que Abruma Y El Diálogo Que Enriquece

La Costumbre (Más Bien: Mal Hábito) de Ir por Ahí Adoctrinando

Por Lumen

Sin ninguna sombra de duda, el espírita más auténtico no es quien más sabe de esta ciencia, sino quien mejor la ha interiorizado (aunque menor sea su instrucción académica).
A veces toca llegar a los demás por la vía de lo institucional (encuentros, publicaciones, congresos, ponentes ilustres, etc), y todos nuestros esfuerzos deben encaminarse hacia eso, pero, al mismo tiempo, no deberíamos reducir las posibilidades a esto.

Igual sucede con lo local (el centro espírita y sus actividades), y tomar como referencia exclusiva la opinión del dirigente o el modus operandi del grupo. A veces toca ir más allá y olvidarnos de instituciones, centros o divulgadores consagrados… para recolocar todo esto en contextos más amplios, incluso más inmediatos; como los que nos requieren en la calle, en el círculo de nuestras relaciones, etc.

La costumbre (más bien: mal hábito) de ir por ahí adoctrinando deja un rastro de lección aprendida, de artificiosidad, que va a convencer a muy pocos.

No sepultemos nuestra “marca” personal, el criterio propio y la espontaneidad, pues harán que nuestro diálogo sea más auténtico y lo que defendemos, más cercano. Una cosa es que siempre reconozcamos la riqueza del trabajo en equipo (es imprescindible), y otra aborregarse y no pensar o actuar por sí mismo (todas las veces que sean necesarias).

Avanzaremos más en la medida en que prescindamos de la retórica. Los espíritas que más calan en los demás son los que echan a un lado el discurso e irradian desde su campo íntimo.

Gracias por la atención prestada y mucha paz.

Tomado del Blog "Zona Espírita"

SÓCRATES


SÓCRATES

(Unknown - Unknown) Filósofo griego


Considerado como uno de los más importantes de la historia.
Filosofía: Epistemología, ética
Aportaciones: Uno de los fundadores de la filosofía occidental; primer filósofo moral
Padres: Sofronisco, Fenáreta
Cónyuge: Jantipa
Hijos: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus

"No hay que dejar que crezca la hierba en el camino de la amistad" Sócrates.

Nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.

Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño demostró facilidad de palabra y agudeza de razonamiento.

Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre fue Fenáreta, comadrona.

En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una familia de clase alta. Antes de convertirse en filósofo, trabajó como albañil y picapedrero durante varios años junto a su padre.

Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante de este último; se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años menos que él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía Sócrates, pasaría a la historia como insolente y cruel. Por su parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una tal Mirto.

Fue padre de tres hijos: Menexeno, Lamprocles y Sofronisco.

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de infantería) contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C. (salvó al estadista y orador Alcibíades que siendo general fue herido), Delion en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su resistencia y destreza en las campañas militares son atestiguados por Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates en batalla.


Filosofía

Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un método denominado mayéutica, o conocimiento a través del cuestionamiento. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.

Todo lo que se sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus discípulos más notables:Platón y el historiador Jenofonte.

Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa.

Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el placer. Sufrió la desconfianza de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida.


La muerte de Sócrates

Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. También de corromper la moral de la juventud alejándola de los principios de la democracia, y se le confundió con los sofistas.

La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero acató la sentencia. Pudiendo huir, eligió acatar la condena impartida por la justicia de la polis para morir haciendo honor a su filosofía.

Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedónde Platón, y durante su noche final cumplió la sentencia bebiendo una copa de cicuta.

Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de pagárselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y la Academia Platónica.


Frases de Sócrates

Yo solo sé que no sé nada
El saber es la parte principal de la felicidad
Solo hay un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia
La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia
Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta
Habla para que yo te conozca
El mayor de todos los misterios es el hombre
No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie ni en secreto. Sea tu primera ley respetarte a ti mismo
El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene
Si me hubiese pegado una coz un asno, ¿le denunciaría?
La mejor salsa es el hambre
El orgullo divide a los hombres, la humildad los une
La hermosura es una tiranía de corta duración
Solo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento
Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores
Yo soy un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo

Tomado del Sitio "Busca Biografías" https://www.buscabiografias.com/

Los Adelantos Científicos Confirmaron las Intuiciones de Flammarión

Los Adelantos Científicos Confirmaron las Intuiciones de Flammarión

por Camilo Flammarion.

La sugestión de un espíritu encarnado sobre otro espíritu también encarnado, siendo hoy admitida en las teorías científicas, ¿sería lógico negar la misma facultad al alma libertada de los vínculos materiales del organismo, puesto que su supervivencia ya ha sido demostrada? ¿Es acaso una temeridad el suponer que un espíritu desencarnado pueda manifestarse a un ser viviente y aparecérsele sugiriéndole una forma, un aspecto, conocido o no por el percibiente?

Ya pudimos leer (en 1900), en el libro "Lo desconocido", y a propósito de las apariciones: "No es necesario suponer que el alma del moribundo se traslade hacia el sujeto impresionado. " Puede ser que no haya en eso más que una irradiación, una modalidad de la energía, aún desconocida, una vibración del éter, una onda que va a herir un cerebro, dándole la impresión ilusoria de una realidad exterior. Del resto, todos los objetos que nosotros vemos, es tan sólo por imágenes que se vuelven sensibles y son percibidos por nuestro espíritu."
Lo que Flammarión afirmaba en aquel entonces por intuición, hoy en día lo vemos convertido en una verdad tangible.

Por una circunstancia histórica digna de atención, nuestras actuales constataciones metapsíquicas coinciden con uno de los más asombrosos descubrimientos de la ciencia física: la radio-telegrafía y radio-telefonía. Un espectáculo, un concierto, un discurso, sen vistos y oídos a centenares de kilómetros de distancia, recogidos por un simple aparato receptor, sin que sean transmitidos por ningún hilo. En pleno océano, los pasajeros y equipaje de un buque pueden ver y oír una escena representada y cantada en París.

Extractos del Libro "La Muerte y su Misterio", por Camilo Flammarion.

19 de octubre de 2019

“El Materialismo Murió Asfixiado por Falta de Materia”. Einstein

Los Vivos y los Muertos

“El Materialismo Murió Asfixiado por Falta de Materia”. Einstein

por Herculano Pires.

El científico soviético Vassiliev no aceptó la teoría de Rhine – la naturaleza extrafísica del pensamiento – y procedió a una experiencia en la Universidad de Leningrado para demostrar lo contrario. Mas no obtuvo las pruebas que deseaba y se limitó a contestarle a Rhine con argumentos, declarando simplemente que el pensamiento se constituye de una energía física desconocida. Hasta ahora, ni en el más allá, para donde la muerte lo transfirió, su rebeldía, no ha conseguido la refutación deseada.

Este es un episodio típico de la lucha de los negativistas contra la innegable realidad de la naturaleza espiritual del hombre. Será inútil disputar con ellos, que aún cuando son científicos, se apegan rígidamente a sus convicciones, de manera opiniática. Otro ejemplo importante fue el del filósofo Bertrand Russell, que ante el avance científico actual, declaró: “Hasta ahora las leyes físicas no han sido afectadas.”

Como no lo fueran, si toda la concepción física del mundo se transformara al contrario de lo que era, revelando la inconsistencia de la materia, su permeabilidad, la existencia de la antimateria y la posibilidad científicamente probada de la comunicación de los muertos? Bastaría esto para demostrar que la Física envejecida de medio siglo atrás llevó a Einstein a exclamar: “El materialismo murió asfixiado por falta de materia”. Famoso físico americano, posando el brazo sobre la mesa, dijo: “Mi brazo sobre esta mesa es apenas una sombra sobre otra sombra."

Extractos del Libro "Educación para la Muerte", por Herculano Pires.

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 19 »


Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 19 »


El espectáculo, en su terrible belleza, se caracterizaba, a simple vista, por el centelleo de los contrastes, entre la sombra inmensa y la luz relampagueante.
–Aquí, los conflictos son incesantes –nos dijo el orientador, con serena dignidad– por tanto, hemos aprendido, en esta Mansión, que la paz no es conquista de la inercia, y sí fruto del equilibrio entre la fe en el poder divino y la confianza en nosotros mismos, en el servicio por la victoria del bien.
En ese momento, un trabajador de la casa penetró en el recinto y dijo:
–Instructor Druso: de conformidad con las recomendaciones recibidas, el enfermo recogido en la noche pasada, fue instalado en el gabinete de socorro magnético, esperando por su intervención.
–¿Consiguió decir algo?
–No. Continúa solamente con los gemidos periódicos.
–¿Ningún indicio de identificación?
–Ninguno.
El infatigable mentor nos invitó a seguirle, explicándonos que la operación en perspectiva nos podría ofrecer importantes elementos de estudio.
En unos momentos, nos vimos los cuatro en una sala de regulares dimensiones, que destacaba por la sencillez y por el color azul relajante.
En una mesa desmontable, se encontraba, boca arriba, un hombre de aspecto deforme, respirando con dificultad.
Para describir con precisión a la criatura que se hallaba a nuestra vista, podemos afirmar que el aspecto del infeliz llegaba a ser repelente, a pesar de los cuidados de que ya había sido objeto. Parecía sufrir una incalificable hipertrofia, mostrando brazos y piernas enormes. Pero donde el aumento de volumen del periespíritu se hacía más desagradable, era justamente en su rostro, en el que todos los trazos se confundían como si nos halláramos al frente de una esfera extraña, a guisa de cabeza.
–¿Sería aquél un hombre desencarnado a causa de algún atropello terrestre, que aguardaba allí el inmediato alivio que se debe a los accidentados comunes?
Druso percibió nuestra pregunta silenciosa y nos explicó: –se trata de un compañero, difícilmente identificable, atraído hasta aquí por una de nuestras expediciones de socorro.(29)
–Pero, ¿habrá sido recientemente liberado del mundo físico? –preguntó mi colega, dolorosamente impresionado, lo mismo que yo.
–Por ahora, no lo sabemos –explicó el orientador– es una de esas pobres almas que habrá dejado el plano físico bajo el imperio de terrible obsesión. Tan terrible, que no habrá podido recibir el amparo espiritual de las legiones de caridad que operan en las tumbas. Indudablemente, dejó el cuerpo carnal bajo una absoluta subyugación mental, cayendo en problemas angustiosos.

MIS OBSERVACIONES
(29) Las "expediciones de socorro" son recorridas que realizan estos instructores en busca de aquellos espíritus que están en condiciones de recibir ayuda. En este caso, este espíritu ha sufrido en encarnación una gran obsesión y lo evidencia su periespíritu como acá se describe.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz



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La Ayuda que Reciben en las Reuniones Mediumnimicas

Ayuda a los Espíritus Sufrientes

La Ayuda que Reciben en las Reuniones Mediumnimicas

por José M. Meseguer

Están el caso de los obsesores, espíritus perversos, líderes de las sombras; o de aquellos que simplemente no han perdonado las afrentas del pasado y se creen con el derecho de cobrárselas indefinidamente, causando tormento a sus ahora, víctimas. En estos casos, es muy frecuente que sean obligados a acudir una o varias veces al trabajo mediúmnico, dependiendo de la situación de cada obsesor en particular, su grado de rebeldía, para ser poco a poco sensibilizados; respirando y viviendo, aunque sea momentáneamente, un ambiente armónico, equilibrado, que les ayude a recapacitar; y con la ayuda de seres amorosos, muchas veces los propios familiares del pasado, efectuar ese cambio fundamental en sus vidas.

Menos complicado resulta con aquellas almas de buena fe que esperan un cielo con sus ángeles, que no tienen conocimiento alguno del tránsito a la otra vida y las circunstancias que la envuelven; y puesto que tienen por educación y cultura religiosa otra visión del más allá, creen no estar muertos, sin embargo muchas piezas de la nueva realidad no les encajan y se quedan aturdidos, desorientados y hasta angustiados.

No podemos olvidar tampoco a los ateos, aquellos que a lo largo de su vida se mostraron escépticos, reacios a aceptar nada después de la vida. La sorpresa es mayúscula, necesitando en muchos casos, ayuda espiritual.

Por todo ello, ha de resultar lógica y razonable la idea de que, un conocimiento espiritual como el que nos aporta la doctrina espírita, puede ser de gran ayuda en el tránsito de la muerte a la nueva vida.
Sin embargo, es muy importante recalcar que, por encima de todo: “…La turbación que sigue a la muerte nada tiene de penoso para el hombre de bien; está en calma y es semejante, en un todo, a la que acompaña a un despertar apacible.” (¿Qué es el espiritismo? Allan Kardec.)

Lo que significa que, por encima de las creencias o de los conocimientos, están los hechos, los sentimientos, las buenas obras; el tipo de vida que la persona ha llevado a lo largo de su existencia física. Si realmente ha sabido aprovechar el tiempo en tareas edificantes, con sentido de la responsabilidad y del deber.

Al mismo tiempo, en todas las situaciones, la oración sentida les resulta muy útil a los desencarnados, sobre todo a  los sufrientes, pues dependiendo de su situación, les sirve de alivio, estímulo y de amparo para sobrellevar su carga mucho mejor.

Como nos indica en la misma obra de referencia, en el ítem 161: “La oración está recomendada por los buenos espíritus y además es solicitada por los que sufren… El alma por la cual se ora experimenta alivio… por la oración se le lleva al arrepentimiento y al deseo de hacer lo que le es necesario para ser feliz…”

Tomado del Blog "Asociación Espírita Gran Canaria"

EDGAR CAYCE


EDGAR CAYCE


Nació en 1877 en una granja de Kentucky, en una familia americana con antepasados franceses, probablemente hugonotes; es decir, calvinistas que huyeron de Francia por persecución religiosa. La vida de sus antecesores había girado alrededor de las tareas del campo, pero su padre se destacó como juez de paz y deseó que su hijo pudiera estudiar y capacitarse para un oficio o profesión que lo alejara de esa ocupación tradicional. Pero Edgar no demostró aplicación para el estudio y su vocación lo inclinó a ser pastor eclesiástico.

Estudió la Biblia profundamente y enseñó el catecismo; actividades que quedaron reflejadas en sus escritos posteriores, donde abundan las citas bíblicas. Tuvo una niñez normal, pero sus padres comenzaron a notar que durante el sueño tenía reacciones extraordinarias, pues obtenía conocimientos en forma subconsciente y en ese estado impartía órdenes sensatas y efectivas, sobre todo diagnosticando males y aconsejando remedios. En 1900 trabajaba como representante de una papelería y estaba a cargo de una cartera de seguros, cuando repentinamente quedó afónico y los especialistas no lograron mejorarlo.

En aquella época, la hipnosis estaba en boga y acudió a ella. Curiosamente, bajo hipnosis su afección desaparecía, pero la recuperaba cuando salía del estado alterado de conciencia. Su amigo Layne le sugirió que utilizara la técnica para conocer la causa del mal; él mismo actuó como hipnotizador y le preguntó qué le sucedía a su cuerpo. Con voz fuerte, Edgar describió los pormenores del desequilibrio y señaló los medios para su recuperación. Layne siguió sus instrucciones y cuando Cayce volvió en sí, la afonía había desaparecido. Repitió estas experiencias con otras personas y obtuvo similares resultados exitosos.

El amigo le propuso abrir un consultorio de “lecturas físicas”, pero Cayce temía las consecuencias de ese ejercicio “médico” sin autorización oficial; aunque finalmente aceptó, influido por la insistencia de su familia y de muchos enfermos. Más tarde, pudo constatar que en cuanto suspendía esa actividad reaparecía la afonía. Al principio, su trabajo no era remunerado, pero luego, su absoluta dedicación y su necesidad de ganarse la vida, lo obligó a cobrar por las consultas y los tratamientos. Layne se hizo un experto en el arte de guiar las consultas y obtuvo resultados sorprendentes. Cayce caía en trance hipnótico e inmediatamente comenzaba a “leer psíquicamente” el estado físico de personas presentes y ausentes. Con el tiempo, a su amigo se le prohibió oficialmente el ejercicio de esas prácticas; el médico Kerchum ocupó su lugar como colaborador del vidente, y juntos alcanzaron una reputación extraordinaria; por lo que en 1910 comenzó a trabajar como curandero profesional, reconocido con el título de “diagnosticador videncial”.

Contrariamente a lo que algunos creyeron, Cayce aseguró que nunca actuó por impulso de espíritus que lo ayudaran, pues con lo único que contaba era con una inteligencia y unos poderes paranormales superiores, recabados a lo largo de miles de años, en varias vidas pasadas. Por lo tanto no era un médium en el estricto sentido de la palabra. Tenía dos personalidades claras: la suya propia y la que se expresaba durante su sueño hipnótico. Durante la primera era un hombre simple, ignorante y que practicaba lo contrario de lo que aconsejaba mientras dormía. De allí que no se pudiera ayudar a sí mismo y tuvo una vida llena de inconvenientes. Si intentaba hacer su propia “lectura física”, le acometían fuertes dolores de cabeza, se quedaba afónico, o tenía severos trastornos gástricos. Las lecturas físicas consistían en ver, bajo los efectos de la hipnosis, el cuerpo humano en su interior, observar los órganos alterados y conocer las medidas curativas apropiadas.

El guía de la lectura debía comenzar justo cuando Cayce cerraba los ojos, interrogándolo y sugestionándolo; pues si no lo hacía correctamente, el psíquico caía en un sueño profundo, a veces catatónico, que podía durar días. Así mismo, finalizada la lectura, era imprescindible una acertada actuación del guía para recuperarlo a su condición normal. Con su capacidad psíquica podía observar cada célula, cada órgano, cada glándula, cada vaso sanguíneo, cada nervio o cada hueso; y decía que cada célula tenía conciencia propia y podía transmitirle un mensaje a su propio inconsciente. Sus lecturas estaban orientadas a dar remedios, más que a especificar las causas de las enfermedades. Daba explicaciones para la correcta aplicación de los medicamentos, con los detalles necesarios para que los efectos fuesen los más acertados. Sus técnicas terapéuticas eran similares a las practicadas en la medicina antigua, en cuanto a medicamentos, ejercicios, masajes, cromoterapia, gemoterapia y musicoterapia; y su objetivo era reconducir las malas vibraciones o defectos generadores de enfermedades, hacia el plano correcto o natural en que debían estar. Su lenguaje era críptico. Se expresaba en dialecto americano sureño, muy original en su construcción y diferente del idioma inglés.

En estado hipnótico era mucho más confuso y prácticamente tenía que ser traducido. De acuerdo a sus propias revelaciones, el origen de sus conocimientos se remontaba al antiguo Egipto donde alrededor del año 10.500 A.C. estuvo reencarnado como sacerdote, y en efecto, su lenguaje tenía ciertas estructuras gramaticales de la lengua que se hablaba en aquella época en el Cáucaso y el Irán. Por otra parte, en estado hipnótico era capaz de hablar en varias lenguas romances y antiguas. Cayce afirmaba que todos sus conocimientos los extraía de los archivos akáshicos o Libros de la Vida (akasha), mencionados en el Apocalipsis. Explicaba sus facultades como producto de:

* La observación del aura de las personas en la que podía leer cualquier estado o característica individual.
* El desarrollo de la intuición a través de la numerología, pues cada individuo vibra con determinado número.
* La astrología en la que introdujo las reencarnaciones y las estancias planetarias de cada individuo, en búsqueda de su evolución espiritual.
* La interpretación de los sueños por medio de los símbolos generales e individuales, como experiencias naturales, expresión del subconsciente, reflejo de las actividades del alma e instrumento para el conocimiento de sí mismo.
* La concepción holística cuerpo-mente-espíritu, responsable de la salud de cada célula y del organismo total.
* La enfermedad como producto de las transgresiones de las Leyes Cósmicas y Universales, de la violación de la fuerza de la creación y la vida.
* La curación psi a través de las manos, la voz y la mirada.
*Remedios medicinales simples, muchos en desuso y sustentados en múltiples métodos, que
lograran cuatro conceptos básicos:

-La alimentación correcta que respetara las necesidades corporales.
-La completa asimilación de los alimentos, el agua y el oxígeno.
-La eliminación de las toxinas
-El aumento de la circulación sanguínea y linfática.

No estaba en contra de la ingestión de estimulantes como el café, el alcohol o el tabaco, siempre que se eliminasen totalmente del organismo, gracias a los hábitos adecuados que el individuo debía observar. La clave de su teoría residía en el proceso de la eliminación de las impurezas a las que se somete constantemente el cuerpo, tanto por fuera como por dentro. Sin olvidar, según él, la causa más importante: “el espíritu es el constructor”, pues de él depende que el cuerpo y sus principales funciones, es decir, la asimilación, la circulación y la eliminación, sean correctas. En 1911, Cayce se refirió por primera vez a la reencarnación.

En principio, su descubrimiento del concepto palingenésico en una de sus descripciones inconscientes, chocó gravemente con sus ideas religiosas ortodoxas basadas en la Biblia, y se negó a admitirla porque la consideraba ajena al cristianismo. Llegó a pensar que un espíritu maligno lo había inducido a cometer sacrilegio, pero más tarde, se tranquilizó al leer algunos pasajes bíblicos que podrían interpretarse como alusiones a la reencarnación. Desde entonces comenzó a dar “lecturas espirituales”. Sus lecturas psíquicas o espirituales consistían en obtener las características individuales por medio de la observación de las vibraciones, para luego suministrar consejos con la finalidad de rectificar las tendencias perjudiciales. De ellas surgió una doctrina basada en la reencarnación, el karma, las relaciones espirituales manifestadas en la pareja, la familia, los hijos, el sexo, el libre albedrío, las profecías y el futuro.

A partir de 1924, después de muchos fracasos económicos, se dedicó exclusivamente a su labor de sanador, aunque Cayce siempre rechazó esa designación. Con ayuda financiera de amigos construyó su propio hospital y la Universidad Atlantic en el Estado de Virginia, destinada al estudio de la parapsicología y el ocultismo, reconocida oficialmente por las autoridades del Condado. Sobrevino la crisis económica de 1929, la Institución debió cerrar sus puertas, Cayce perdió su casa y fue necesario vender el edificio del hospital. Después de varios procesos fue arrestado en Nueva York, con el cargo de ejercicio ilegal de la medicina y práctica de la adivinación.

Tras su liberación, su vida continuó con innumerables inconvenientes. Era incapaz de negarse a contestar las miles de peticiones de lecturas físicas y espirituales, lo que le generaba una gran ansiedad. Frecuentemente decía, que oía voces que le advertían que su salud y su vida corrían gran peligro, pero no atinaba a poner los correctivos. Cayó enfermo del corazón y falleció el 3 de enero de 1945. En 1931 fue creada una fundación sin fines de lucro, conocida como Asociación de Amigos de Edgar Cayce o ARE (Association for Research and Enlightenment), como resultado de la difusión de los consejos que Cayce había dado durante varios años. Tenía como objetivo la investigación científica y espiritual de las 14.246 lecturas elaboradas por el psíquico, de su correspondencia y de los informes con relación a sus facultades; archivadas en la actualidad, y a la disposición de quienes deseen consultarlas.

Extracto del "Anuario Espirita 2004"

Tomado del Blog "Luz Espiritual"

¿Cuánto Sabes de Alexander Fleming?

¿Cuánto Sabes de Alexander Fleming?


Alexander Fleming es un científico que ha pasado a la historia por descubrir los efectos antibióticos de la penicilina, obtenida a partir de un hongo.

Fleming nació en 1881, en una familia campesina de Gran Bretaña y quedó huérfano de padre con 7 años. Hasta 1894 recibió una educación bastante básica, de la que extrajo el gusto por la observación detallada y un talante sencillo. Con trece años se mudó Londres, a vivir con un hermanastro que ejercía allí como médico. Siguió formándose y a los 20 años, gracias a una herencia, estudió medicina y obtuvo una beca para el St. Mary’s Hospital Medical School de Paddington.

Sitio Web "Open Mind"   Leer artículo completo >>>


18 de octubre de 2019

El Peso del Alma

El Misterio de la Muerte

El Peso del Alma

Por: Oscar M. García Rodríguez

Desde hacía ya mucho tiempo, se venían realizando investigaciones y acumulando hechos que inducían a pensar que la muerte no consistía sólo en la cesación de un conjunto de actividades biológicas, sino que en ese instante había “algo” que abandonaba el cuerpo. ¿Sería ese “algo” el alma a la que aludían los espiritualistas de todas las épocas, a la que consideraban la realidad íntima y última del ser humano?

Para intentar comprobar esa idea se llevaron a cabo investigaciones en hospitales con numerosos enfermos terminales, en las que con el uso de balanzas muy sensibles se pudo constatar que en el momento de la muerte el cuerpo del moribundo registraba súbitamente cierta pérdida de peso. Recordemos, por ejemplo, las experiencias llevadas a cabo por el Dr. Duncan McDougall, de Haverhill, Massachusetts (USA). Este investigador colocó a varios pacientes agonizantes – incluida la cama – sobre unas balanzas de alta sensibilidad; verificó entonces que en el instante de la muerte la balanza mostraba una súbita pérdida de peso, disminución que en los seis casos observados oscilaba entre los 56,7 y los 70,9 gramos. Curiosamente estos datos eran bastante coincidentes con los obtenidos por los físicos holandeses Dr. J.L.W. P. Matla y Dr. G.J. Zaalberg Van Zelst, quienes años atrás habían construido un aparato para intentar la comunicación con el mundo espiritual siguiendo las indicaciones de diversos espíritus guías, al que llamaron Dinamistógrafo. La media entre los resultados obtenidos por los físicos holandeses y los del Dr. MacDougall, daba la cifra de 61,7 gramos.

Todo esto hizo pensar a un buen número de investigadores, que aquellos resultados podían ser un buen indicativo del “peso del alma”, la cual se desprendía del organismo físico en el instante de la muerte.

Sin embargo, surgieron explicaciones alternativas. Se afirmó que la pérdida de peso venía producida, en realidad, por la última expulsión de aire de los pulmones en el momento de la expiración. Esta objeción, no obstante, queda absolutamente desmentida por la Física y las Matemáticas; veamos: si la capacidad media de los pulmones está entre los 5 y 6 litros de aire (en cada espiración se expelen 1,5 litros de aire, aproximadamente), aplicando el principio de Gay-Lusach, que dice que el coeficiente de dilatación de los gases es de 1/273 del volumen inicial, por grado, y considerando una diferencia de 10 grados entre la temperatura de la persona y la del medio ambiente, resulta que matemáticamente hablando dicha pérdida de peso vendría a ser de sólo 0,018 gramos. Luego, ésta no puede ser, en ningún caso, la explicación. Debe haber algo más.

Tomado del Blog "Grupo Espírita de La Palma"

Feng Shui

Feng Shui


Muchos han oído hablar de Feng shui y es asociado con la arquitectura de las casa, el medio ambiente y con el ordenamiento del mobiliario en las casas y oficinas, aunque en realidad Feng shui traduce “viento y agua” y se define como una ciencia que estudia el flujo de la energía vital llamada Chi, la cual afecta nuestras vidas.
El feng shui en chino tradicional, ??, y en chino simplificado: ??, que se pronuncia pinyin, es un antiguo sistema filosófico chino de origen taoísta basado primordialmente en el Tao Te King.
Sus enseñanzas parten del concepto de unidad absoluta y al mismo tiempo mutable denominado Tao, que conforma la realidad suprema y el principio cosmológico de todas las cosas.
Lleva más de cinco mil años ejerciendo su influencia en los pueblos del Lejano Oriente en la ocupación consciente y armónica del espacio, con el fin de lograr de este una influencia positiva sobre las personas que lo ocupan.
Es parte de un conocimiento chino denominado shenminwenhua, que trata sobre cosas misteriosas, secretas e imposibles de ver. Su territorio de acción se sitúa en la frontera de dos mundos: El de la tierra denominado ken kai–, visible y físico, y el del cielo –denominado yu kai–, desconocido, invisible y vibrátil.

El feng shui es un símbolo geomancia, se desarrolló en China. Originalmente era una forma de conocimiento que estudiaba los cambios que ocurren en la naturaleza, el clima y los astros.
Los orígenes del feng shui varían según las fuentes. Por un lado, toma la simbología del I ching (o libro de los cambios). Por otro, incorpora los cinco elementos (wu xing).

En el imperio chino, esta estética era un asunto de estado y solo las construcciones imperiales y de algunos nobles tenían acceso a esta aplicación. Por esa razón, se la llamaba aplicaciones de emperadores y reyes. Incluso, se aplicaba a la ubicación y orientación de las tumbas (yin zhai, o vivienda de los muertos).

A partir de la instauración de la república, el feng shui (junto con otras prácticas tradicionales de la cultura china); fue prácticamente prohibido. Los centros actuales de difusión del feng shui no se encuentran en China, sino en Hong Kong, Taiwán y Malasia.

En la última década del siglo XX ―con el auge de la Nueva era― el feng shui se ha popularizado enormemente y su práctica y enseñanza se ha extendido por casi todo el mundo de la mano de autores como Lilian Too, William Spear, Roger Green.

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Una Nueva Orientación de mi Espíritu 1/3

Una Nueva Orientación de mi Espíritu 1/3

por Cosme Mariño

Voy a ocuparme en este capítulo de mi conversión al espiritismo, mis experiencias personales y muchos detalles que, aparentemente sin importancia, ha ido sin embargo fortaleciendo mis convicciones, victoriosas ya después de 40 años, de las vacilaciones e incertidumbres que naturalmente embargaron mi espíritu, al sufrir el choque rudo e inesperado de la luz deslumbradora, cuando vivía sumido en las tinieblas de la ignorancia y del error en que hoy viven la mayoría de los hombres que no aciertan a comprender esta hermosa verdad que los envuelve y los compenetra son tener conciencia de ella, nada más porque la incredulidad e ignorancia sobre la naturaleza del alma inmortal, no halla eco en sus corazones, que sólo tienen fe en la vida presente y limitan sus aspiraciones a todo cuanto es banal y transitorio.

Desearía que mis estudios y experiencias sobre esta gran verdad del espiritismo y la evolución progresiva que he impreso a mis ideas y sentimientos, pudiera servir de punto de partida a todos cuantos lean estas memorias, para que, como yo también, iniciaran una era personal, que llevara la paz a sus conciencias torturadas por la duda y les sirviera de palanca en la que se apoyaran para dar un poderoso vuelo hacia la espiritualidad que es la base de la ciencia, la filosofía y la religión del provenir.

Los estudios que hemos hecho los espiritualistas al abandonar el antiguo y gastado método de la fe ciega, para sustituirlo por la fe razonada y el método experimental, han tenido la virtud de desvanecer muchísimos errores en los que habíamos sinceramente creído y que en otro tiempo nos sirvieron de norte y guía de nuestra marcha incierta y formaron las costumbres y creencias que sustentábamos.

"Memorias de un hombre mediocre" Libro 11 - Capítulo Vil (Fragmento)

Extractos de "Revista La Idea" - Centro Espírita Argentino.


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La Creencia en el Espiritismo Ayuda a Mejorarse, Apresura el Progreso

Ventajas de la Comunicación con los Seres Espirituales

La Creencia en el Espiritismo Ayuda a Mejorarse, Apresura el Progreso

por Amalia Domingo Soler.

La creencia espirita, no se impone ni se cree que fuera del Espiritismo, no haya dicha posible, nadie tiene el exclusivismo. Kardec en su libro de los Espíritus, pregunta: ¿Es preciso hacer profesión del Espiritismo y de creer en las manifestaciones, para asegurar nuestra suerte en la vida futura?.
Si fuese así, diríase que todos los que en él no creen o no han estado en disposición de ilustrarse sobre el particular, estarían desheredados, lo que es un absurdo.

El bien es lo que asegura la suerte venidera y el bien es siempre bien, cualquiera que sea el camino que a él conduzca. La creencia en el Espiritismo ayuda a mejorarse fijando las ideas sobre ciertos puntos del porvenir, apresura el progreso de los individuos y de las masas, porque nos permite hacernos cargo de lo que un día seremos; es un punto de apoyo, una luz que nos guía.

El Espiritismo enseña a soportar las pruebas con paciencia y resignación; aparta los hechos que puedan retardar la dicha futura, y así es como ésta contribuye, pero no hay que decir que sin él, no pueda conseguirse aquélla. Kardec, en su libro de los espíritus, sobre el tema de la metempsicosis dice: La comunidad de origen en el principio inteligente de los seres vivientes ¿No es la consagración de la doctrina de la metempsicosis?.

Dos cosas pueden tener el mismo origen y más adelante pueden no parecerse en nada. ¿Quién reconocería al árbol con sus hojas, flores y frutos en el germen informe contenido en la simiente de donde ha salido?. Desde el momento en que el principio inteligente logra el grado necesario para ser Espíritu y entrar en el periodo de la humanidad, cesa de tener relación con su estado primitivo y deja de ser alma de la bestia, como el árbol la simiente. No le resta al hombre del animal más que el cuerpo y las pasiones que nacen de la influencia de éste y del instinto de conservación inherente a la materia. No puede, pues, decirse que tal hombre es la encarnación del Espíritu de tal animal, y por consiguiente la metempsicosis, tal como se entiende no es exacta.

Extractos del Libro "La Luz del Porvenir", por Amalia Domingo Soler.

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 18 »

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 18 »


Una vez arriba, descansamos en un pequeño gabinete, en cuyo recinto había interesantes aparatos que nos facilitaban la contemplación del panorama exterior.
Parecían telescopios diminutos, que funcionaban como emisores de rayos que eliminaban la neblina, permitiéndonos tener una exacta noción del ambiente constrictivo que nos cercaba, poblado de criaturas agresivas y exóticas, que huían despavoridas ante un gran grupo de entidades que manipulaban curiosas máquinas semejantes a cañoncitos.
–¿Somos asediados por un ejército atacante? –pregunté intrigado.
–Eso mismo –confirmó Druso con calma. Esos ataques son muy comunes. Con semejante invasión, nuestros infelices hermanos pretenden eliminar nuestra casa y conducirnos a la inercia, con el fin de dominar esta región.
–¿Y aquellos equipos? ¿Qué son? –preguntó mi compañero, asombrado.
–Podemos definirlos como cañones de bombardeo electrónico –informó el orientador– las descargas sobre nosotros son cuidadosamente estudiadas, con el fin de que nos alcancen sin error en la velocidad de lanzamiento.
–¿Y si nos alcanzasen? –preguntó mi colega.
–Provocarían aquí fenómenos de desintegración, susceptibles de conducirnos a la ruina, sin referirnos a las perturbaciones que ocasionarían a nuestros hermanos enfermos incapaces todavía de hacer cualquier esfuerzo para emigrar, porque los rayos emitidos contra nosotros, contienen principios de flagelación, que provocan las peores crisis de pavor y de locura.
No lejos de nosotros, vibraba en la atmósfera un ruido triste. Teníamos la impresión de que millares de proyectiles invisibles cortaban el aire violentamente, silbando a reducida distancia y acabando en estallidos secos, con el propósito de infundir una pavorosa impresión.
Tal vez porque Hilario y yo demostramos un irreprimible espanto, Druso dijo en tono paternal:
–Estemos tranquilos. Nuestras barreras de agotamiento funcionan con eficiencia.
Y mostró, a nuestros ojos asustados, una larga muralla constituida por millares de astas metálicas que cercaban la ciudad en toda su extensión, como si se tratase de una serie de pararrayos hábilmente dispuestos.
En el flanco atacado, surgían chispas eléctricas, brillando en los puntos de contacto, atraídas por las puntas de plomo.(28)

MIS OBSERVACIONES
(28) Describen el panorama como si fuera una guerra entre bandos y en realidad así se lo vive. Si bien las creaciones son mentales, no por ello son menos reales para quienes viven en ese estado mental. Las creaciones están acordes a la elevación que tienen esos espiritus. En mundos inferiores con menores conocimientos, las creaciones son mucho mas burdas y en los mundos espirituales elevados, ya no se habla de rayos, armas y bandos en guerra. Cada mundo se crea en el nivel de conciencia que tiene ese grupo, colonia o mundo o estado espiritual.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz



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17 de octubre de 2019

En el Período de Humanización el Espíritu comienza a Tener Conciencia

¿Cómo Surgen las Almas o Espíritus?

En el Período de Humanización el Espíritu comienza a Tener Conciencia


En el período de la humanización el Espíritu comienza a tener conciencia de su futuro, capacidad de distinguir el bien del mal y la responsabilidad de sus actos.
¿Ese período de humanización comienza en la Tierra? "La Tierra no es el punto de partida de la primera encarnación humana. El período de la humanización comienza, generalmente, en mundos aún inferiores a la Tierra. Esto, sin embargo, no constituye regla absoluta, pues puede suceder que un Espíritu, desde su inicio humano, esté apto para vivir en la Tierra. No es frecuente el caso; constituye una excepción.

En el cap. Libro VI Génesis , Kardec, Galileo (Espíritu) confirma lo que acabamos de leer que indica que el Espíritu no viene para recibir la iluminación divina, que se da tanto con el libre albedrío y la conciencia, la noción de su alto destinos sin haber pasado la serie divinamente fatal de seres inferiores, incluyendo prepara lentamente la labor de su individualización . Sólo a partir del día en que el Señor le imprime en la frente su tipo augusto, el Espíritu toma lugar en el seno de las humanidades.
Gabriel Delanne y otros autores, como André Luiz, ratificaron tal entendimiento, lo que nos permite concluir que es pasando por los diversos grados de la animalidad que el Espíritu se ensaya para la vida y desarrolla, por el ejercicio, sus primeras facultades.
Llegado, entonces, al grado de desarrollo que ese estado comporta, él recibe las facultades especiales que constituyen el alma humana, hecho que elucida, según nuestro entendimiento, la duda que nos ha sido presentada.


Tomado del Blog "Espiritismo Siglo XXI"



No se a que se refiere el autor con "Sólo a partir del día en que el Señor le imprime en la frente su tipo augusto, el Espíritu toma lugar en el seno de las humanidades."
En definitiva la evolución se va incrementando hasta que el principio espiritual puede pasar a la etapa humana sin necesidad de que Dios haga absolutamente nada, puesto que todo ya está previsto desde siempre en la Ley Divina.

Comencemos por el Cerebro

Instrumentos del Alma: Mente, Cerebro y Conciencia

Comencemos por el Cerebro

por Antonio Lledó Flor

De los tres aspectos, es el único de origen material, que permite al alma humana manifestarse en esta dimensión física, de lo contrario sería imposible. El cerebro, además del organizador del sistema nervioso central, con apenas 1,5 kg. de peso y 100.000 MM de neuronas (células) consume el 20% de toda la energía que el hombre utiliza. Es un reductor de vibraciones para el alma, y además es un poderoso emisor y receptor de señales, como si de una radio se tratara.

Estas señales son los pensamientos, las emociones, los sentimientos, las intuiciones, etc. que el alma experimenta y que a través del centro peri-espiritual de la mente situado en el periespíritu son captados por el cerebro y condicionan nuestra vida. A la recíproca, las sensaciones y percepciones externas que experimentamos y vivimos, son captadas y recogidas por esta maravillosa interfaz  cerebral para ser procesados por la mente y archivados en nuestra conciencia.

Tomado del Blog "Sociedad Española de Divulgación Espírita"

Ya es Hora de que Nos Liberemos de las Viejas Costumbres

Extracto del Prólogo

Ya es Hora de que Nos Liberemos de las Viejas Costumbres

por José Aniorte Alcaraz.

Nuestro camino nos conduce hacia Dios, practicando el bien y venciendo el mal que es una creación nuestra, y no se puede impedir esta marcha. Así mismo, en nuestro archivo mental aún podemos tener gran cantidad de creaciones mentales, que en momentos de debilidad pueden manifestarse, tales como el remordimiento, el miedo, el orgullo, la cólera y otros. Todos estos sentimientos, están arraigados en el interior de la conciencia y hasta que son identificados y removidos, pueden causarnos dolores y enfermedades que tienen su origen en el mundo de nuestros pensamientos.

Ya es hora de que nos liberemos de las viejas costumbres y busquemos nuevos horizontes que satisfagan las necesidades de nuestro Espíritu, que es el que siempre sobrevive a todos los acontecimientos; irresponsablemente hacemos todo lo contrario, dañamos su estructura alimentando vicios y pasiones que tanto lo perjudican. Para rectificar este lamentable comportamiento, sólo es necesario tener una firme y buena voluntad y recordar siempre que querer es poder.

Extractos del Libro "Hechos y Obras de una Vida", José Aniorte Alcaraz.

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 17 »

Libro "Acción y Reacción" Chico Xavier\André Luiz « parte 17 »


–Sí. Son intermediarios de las inteligencias angélicas, que no pierden de vista las zonas infernales, porque, aunque los genios de la sombra no lo quieran admitir, las fuerzas del Cielo velan por el infierno que, en rigor, existe para controlar el trabajo regenerador en la Tierra.(26)
Y sonriendo, añadió:
–Así como el enfermo exige remedio, reclamamos la expiación espiritual, con el fin de habilitarnos para llegar a los planos superiores. El infierno es para el alma que lo creó en sí misma, lo que la forja para el metal, es decir donde se purifica y se modela convenientemente...
El compañero iba a continuar, pero un extraño ruido nos llamó la atención, al mismo tiempo que un emisario se asomó a una de las puertas, situada a nuestro lado y, acercándose a Druso, anunció: –instructor: después de amainada la tormenta, volvió el asalto de los rayos desintegradores...
El orientador esbozó un gesto de preocupación y recomendó: –conectad las baterías de agotamiento. Nos pondremos a la defensiva, instalados en la Aguja de Vigilancia.
Nos invitó a acompañarle.
Silas, Hilario y yo, le seguimos sin titubear.
Atravesamos amplios corredores y largos salones, en sentido ascendente, hasta que comenzamos a subir en forma directa.
El local conocido como Aguja de Vigilancia, era una torre, provista de escalera helicoidal, de algunas decenas de metros por encima del enorme y complicado edificio.(27)

MIS OBSERVACIONES
(26) La descripción de mensajeros de luz. Que velan por el infierno y otras descripciones, a mi entender obedecen a una jerarquía de espiritus encargados cada uno de diversas tareas en la escala de ayudas que se realizan en el mundo espiritual. Los espíritus desencarnados al igual que ocurre en la tierra con los encarnados, se especializan en distintas tareas que llevan a cabo subordinandose unos a otros según las capacidades de cada uno de ellos. Lo mismo que sucede en la tierra con las instituciones ordenadas en sus complejas tareas.
(27) Todas estas descripciones sobre torres, gabinetes, instrumentos, rayos desintegradores, baterías de agotamiento y muchos otros términos que nos remiten a condiciones de la tierra por su parecido, en verdad existen para los espíritus como si fuera materia. Es que lo que llamamos materia es la misma sustancia que los espíritus manipulan para tener todo aquello que necesitan en su mundo. La gran diferencia que todo lo que se crea en la tierra o planetas muy materializados, esa sustancia es tan densa que luego de crearla en la mente la debemos plasmar en esa materia a través de nuestras manos, mientras que en el mundo paralelo, el mundo espiritual, esa sustancia es muchisimo mas eterea y por lo tanto se manipula con el solo pensamiento y de manera instantanea. Los mas escépticos ven en estos relatos puras fantasías y es porque no les alcanza su imaginación para ponderar la verosimilitud que se pueden adjudicar a estas informaciones.

Libro Psicografiado, "Acción y Reacción", por Chico Xavier\André Luiz



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16 de octubre de 2019

Sueños Psíquicos

El Maravilloso Mundo de los Sueños

Sueños Psíquicos

por Javier Gargallo.

Sueños Psíquicos: También llamados profundos o etéreos. Son una clase de sueños donde intervienen fuerzas psíquicas exteriores que pueden ejercer influencia sobre nuestro espíritu durante el sueño.
P. 402 de “El libro de los Espíritus” ¿Cómo podemos juzgar la libertad del espíritu mientras dormimos?
R. El espíritu posee más facultades que en estado de vela, tiene recuerdo del pasado (vidas anteriores) y a veces precisión del porvenir, adquiere mayor poder y puede ponerse en comunicación con otros espíritus, ya sean encarnados o desencarnados de este o de otros mundos.
En los sueños psíquicos ya no vemos ni oímos por los órganos físicos, sino que nuestras percepciones vienen a través de nuestro cuerpo fluídico por un sentido interior psíquico. Un claro ejemplo de este caso lo tenemos en los sonámbulos.

Nos comunicamos telepáticamente ¿Quién no ha soñado alguna vez que está volando? Esto es simplemente un recuerdo de cómo nos trasladamos en el plano espiritual.

P.403 de “El libro de los Espíritus” ¿Por qué no se recuerdan siempre los sueños?
R. El cuerpo es materia pesada y grosera, con dificultad conserva las impresiones que ha percibido el espíritu porque no las ha percibido por medio de los órganos del cuerpo.
En este tipo de sueños, el desprendimiento del espíritu con el cuerpo es mayor. Haciendo menos influencia la materia sobre el alma, esta puede disfrutar de más facultades y desarrollar mejor su actividad espiritual. Por el contrario el recuerdo es menor debido a la diferencia vibratoria de un plano a otro. Existe una posibilidad de recordar parte de esos sueños que se da en el momento de las migraciones (al pasar de un plano a otro o en el momento de regresar al cuerpo) y que se realiza a través del lazo fluídico que une el espíritu al cuerpo. Este recuerdo, desde mi punto de vista, no deja de producirse sino por alguna facultad mediúmnica del individuo, que puede ser mayor o menor dependiendo de la persona. La sensación al despertar es muy diferente a la del resto de sueños ya que modificamos considerablemente nuestra vibración. Por esta circunstancia las personas que tienen menos desarrollada esta facultad registran estos sueños a través de simbolismos, debido a la gran dificultad para hacer llegar una experiencia extracorpórea hacia el cerebro físico.
Aquí nos encontramos con el problema que tenemos para diferenciar lo que viene del cerebro y lo que proviene del alma. Por esta razón nos es tan difícil analizar los sueños que son verdaderamente importantes.

P. 404 de “El libro de los Espíritus” ¿Qué debe pensarse de la significación atribuida a los sueños?
R. Los sueños no son verdaderos en el sentido que entienden los que dicen la buenaventura, porque es absurdo creer que soñar tal cosa anuncia tal otra. Pero son verdaderos en el sentido de que presentan imágenes reales para el espíritu pero que con frecuencia no tienen relación con lo que ocurre en la vida corporal.
Aunque no se pueda recordar el sueño, si este es importante para la evolución del individuo, quedará gravado en la organización periespiritual y vendrá en el momento preciso como un sentimiento o intuición con el mensaje oportuno que debía llegar.
A medida que evolucione moralmente el hombre y predomine más lo espiritual sobre lo material, los recuerdos de estos sueños serán mayores y las percepciones psíquicas aumentaran.

Tomado del Blog "El Ángel del Bien"

No hace Kardec Alusión sobre el Budismo o el Islamismo, sino Sobre el Cristianismo

Jesús y Kardec: Dos Guías de una Misma Doctrina

No hace Kardec Alusión sobre el Budismo o el Islamismo, sino Sobre el Cristianismo

por Rosell Alfaro Martínez

En El Evangelio según el Espiritismo, cap. VI, punto 4, Kardec afirma lo siguiente: “... Jesús promete otro consolador: Espíritu de Verdad, que el mundo no conoce aún, porque no tiene la suficiente madurez para comprenderle y que le Padre enviará para enseñar todas las cosas y recordar lo que Cristo dijo... El Espiritismo viene en el tiempo señalado a cumplir lo que Cristo prometió: el Espíritu de Verdad ... De este modo el Espiritismo realiza lo que Jesús dijo del Consolador Prometido: conocimiento de las cosas, que hace que el hombre sepa de dónde viene y a dónde va y porqué está en la Tierra ...”

Entonces, ¿enseña la doctrina algo diferente a lo enseñado por Jesús? No, se fortalece y nutre de las sabias enseñanzas del Mesías. Hay muchas personas que dicen ser espiritistas y se atribuyen la facultad de imponer sus puntos de vista particulares, arguyendo de que entonces el Espiritismo en Oriente de tradición hindubudista será budista, en el Islam será musulmán, y que teniendo El Evangelio según el Espiritismo, tendremos así El Corán según el Espiritismo, eso pudiera ser así, pero lo que quizás no se han puesto a meditar tales personas es que el Espiritismo codificado por Allan Kardec no recoge como bien dice en El Libro de los Espíritus, conclusión VIII: “una moral diferente de la de Jesús”; entonces negar ello equivaldría a negar al Codificador, quien en su obra El Génesis según el Espiritismo, cap. I, item 42, nos dice: “Se reconoce que el Espiritismo realiza todas las promesas de Cristo con respecto al Consolador Prometido...”

No hace Kardec en toda su obra alusión alguna sobre el budismo o el islamismo, sino sobre el Cristianismo. ¿Dónde, pues, radica la confusión? Niega a una y estarás negando al otro, diría yo en particular. Tratan de confundir las bases sobre las que se apoya el Espiritismo, aun cuando el propio Codificador, que no es más que un digno y fiel defensor de la doctrina de Jesús, afirmó en un discurso en Lyon el 19 de septiembre de 1861, en la Revista Espírita bajo su dirección (Anuario Espírita/95, pág. 28, punto 2): “... El Espiritismo, al contrario, no tiene nada que destruir, porque se asienta sobre las mismas bases del Cristianismo; sobre el Evangelio, del cual no es sino su aplicación.”

Pero además nos dice: “... Por el Espiritismo Dios viene a hacer un último llamado a la práctica de la ley enseñada por Cristo: la Ley de Amor y Caridad.” (El Espiritismo en su más simple expresión, Mensaje Fraternal, pág. 38, punto 32 final).

Extractos del Boletín "Luz y Vida"